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通識(shí)課程論文大全11篇

時(shí)間:2023-04-03 09:49:14

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通識(shí)課程論文

篇(1)

二、組織專職隸屬于藝術(shù)通識(shí)教育課程的專職教師,專一性從事一線課程教學(xué)

教師是實(shí)施學(xué)校教育必不可少的基礎(chǔ),教師個(gè)人素養(yǎng)的高低直接決定這學(xué)校教育的成敗。就高校的音樂(lè)通識(shí)教育而言,目前在全國(guó)范圍內(nèi)都沒(méi)有形成統(tǒng)一的管理模式和教學(xué)模式,并且,由于音樂(lè)素質(zhì)教育至今未收到教育管理者和社會(huì)大眾的一致認(rèn)可,因而,學(xué)校音樂(lè)教育不管是在基礎(chǔ)教育階段還是在高等教育階段都還處于相對(duì)盲目的階段。我校的音樂(lè)公選課主要由音樂(lè)學(xué)院承擔(dān),每個(gè)學(xué)期都會(huì)由音樂(lè)學(xué)院的教師面向全校的非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生開設(shè)七至十門的音樂(lè)類公選課,并且每學(xué)期所授的課程都呈現(xiàn)“斷代史”的態(tài)勢(shì),沒(méi)有專門的管理者組織專人對(duì)這些已經(jīng)開設(shè)的音樂(lè)類公選課進(jìn)行研討,整合相關(guān)課程,讓我校的音樂(lè)通識(shí)教育呈現(xiàn)系統(tǒng)性、延續(xù)性和關(guān)聯(lián)性的特點(diǎn)。加之公選課的限選人數(shù)均在120人,實(shí)際課堂教學(xué)都只能以“大班課”的形式實(shí)施;再者,任課教師每學(xué)期也不太固定,又沒(méi)有專人負(fù)責(zé)日常的教學(xué)督導(dǎo)工作,因此,雖然每學(xué)期選修音樂(lè)公選課的人數(shù)眾多,但是實(shí)際的教學(xué)效果并不令人滿意,這一現(xiàn)狀不僅學(xué)生不滿意,任課教師也同樣存在諸多抱怨,使得我校的音樂(lè)通識(shí)教育更多的流于形式。在筆者對(duì)“音樂(lè)通識(shí)教育”所做的調(diào)研中,很多擔(dān)任音樂(lè)公選課的一線教師都迫切希望學(xué)校能成立專門的管理機(jī)構(gòu),讓擔(dān)任課程的教師可以成為實(shí)施學(xué)校藝術(shù)通識(shí)教育課程的專職教師,專一性地從事音樂(lè)通識(shí)教育課程的實(shí)際教學(xué)工作,而不是將這一工作作為自己教師工作的一個(gè)附帶品,而以為其他課程的實(shí)際教學(xué)工作的開展而無(wú)暇顧及音樂(lè)公選課的課程教學(xué)探討。

三、明確音樂(lè)通識(shí)教育課程體系的相關(guān)課程,組織教師開展教學(xué)探討

音樂(lè)通識(shí)教育課程目前在我校是以音樂(lè)公選課的形式存在,在近五年所開設(shè)的音樂(lè)公選課中,幾乎沒(méi)有一門課程是具有連貫性的,教師在開課前所考慮的更多是自己所學(xué)專業(yè)能開設(shè)什么課程,如何在學(xué)時(shí)有較大壓縮的前提下,壓縮所帶課程的內(nèi)入,根本不會(huì)考慮學(xué)校整個(gè)音樂(lè)通識(shí)教育中各門音樂(lè)公選課之間的相關(guān)關(guān)系,而學(xué)校在審核這些課程時(shí),更多的是將重復(fù)性較大的課程予以否決,不會(huì)組織專人討論哪些課程更適合面向全體學(xué)生開設(shè),哪些課程才是音樂(lè)通識(shí)教育的基礎(chǔ)課程,哪些課程應(yīng)成為音樂(lè)通識(shí)教育的連續(xù)性課程和相關(guān)性課程。筆者認(rèn)為,我校的音樂(lè)通識(shí)教育雖然開展的年限很長(zhǎng),但是組織教師就音樂(lè)通識(shí)教育的開展所進(jìn)行的教學(xué)研討和教學(xué)改革卻少之又少,主管部門的不重視導(dǎo)致承接音樂(lè)通識(shí)教育課程的教學(xué)部門也不重視,更導(dǎo)致實(shí)際代課老師的不重視,最后還惡性循環(huán)到學(xué)生也僅是為了學(xué)分才選修音樂(lè)公選課的惡果。這也是為何我校開設(shè)音樂(lè)公選課的年限很長(zhǎng),但是音樂(lè)通識(shí)教育卻并不能深入人心的重要所在。要將我校的音樂(lè)通識(shí)教育落到實(shí)處,必須明確音樂(lè)通識(shí)教育課程體系的課程相關(guān),在設(shè)置課程時(shí)必須給予足夠的重視,組織專人就我校的師資情況與學(xué)生情況進(jìn)行摸底,在此基礎(chǔ)上,論證音樂(lè)通識(shí)教育的課程體系,組織教師開展教學(xué)探討與教學(xué)改革。

篇(2)

2、課程內(nèi)容局限目前,該課程因完全僵化在這種傳統(tǒng)“史論式”的教學(xué)體系下,導(dǎo)致課程內(nèi)容從始至終都僅僅局限于研究歷史,包括對(duì)中國(guó)裝飾歷史發(fā)展?fàn)顩r、各時(shí)期裝飾藝術(shù)的思想動(dòng)態(tài)、設(shè)計(jì)風(fēng)格及作品內(nèi)涵等進(jìn)行詳細(xì)解讀,缺乏把相關(guān)的專業(yè)知識(shí)融入其中,對(duì)于展示傳統(tǒng)元素應(yīng)用于專業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例幾乎空白。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)之后,缺乏建立理論聯(lián)系實(shí)際的思維意識(shí)和過(guò)程,導(dǎo)致過(guò)多理論知識(shí)置后于當(dāng)前設(shè)計(jì)實(shí)際的現(xiàn)象,無(wú)法與設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐需求達(dá)到高效結(jié)合。

3、授課模式單一該課程常以“滿堂灌”的形式出現(xiàn),教學(xué)模式單一乏味。臺(tái)上教師講,臺(tái)下學(xué)生聽,學(xué)生完全沒(méi)有真正參與到課堂內(nèi),不可避免地壓制了學(xué)生地情感,挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。更缺乏設(shè)立科學(xué)有效的教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生根據(jù)教師提出的目的和途徑,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn),通過(guò)動(dòng)腦動(dòng)手,進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、思考,主動(dòng)地研究問(wèn)題,學(xué)會(huì)知識(shí)。

4、訓(xùn)練方式僵化課程多以筆記、答題、論文或臨摹傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案為主進(jìn)行訓(xùn)練。訓(xùn)練方式僵化陳舊,沒(méi)有創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)技能訓(xùn)練,無(wú)法有效地對(duì)學(xué)生課程掌握情況進(jìn)行檢驗(yàn),更未針對(duì)專業(yè)特性及需求進(jìn)行內(nèi)容的有效設(shè)定和訓(xùn)練方式的設(shè)計(jì),缺乏針對(duì)專業(yè)所需從而有效解決專業(yè)實(shí)際問(wèn)題。

二、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)課程的改革構(gòu)想

1、引入以“應(yīng)用意識(shí)為導(dǎo)向”的課程教學(xué)管理本課程的教學(xué)思路及課程建設(shè)等各方面都應(yīng)注重學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)應(yīng)用意識(shí)的建立。讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)的同時(shí),還要明確了解傳統(tǒng)的目的,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素方法的興趣和動(dòng)力。從而彌補(bǔ)學(xué)生在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的方法上的“斷鏈”現(xiàn)象,達(dá)到以了解中國(guó)傳統(tǒng)裝飾為前提,利用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾為目的的科學(xué)的教學(xué)體系。

2、打造循序漸進(jìn)的“三步走”課程構(gòu)架既然傳統(tǒng)教學(xué)方法存在諸多弊端,我們就要嘗試新的教學(xué)方法。打破課程全盤“史論式”的授課內(nèi)容體系與構(gòu)架,把課程分為三大階段,即從“了解”傳統(tǒng)———“掌握”傳統(tǒng)———“應(yīng)用”傳統(tǒng),一步一步,由淺入深,從易到難,循序漸進(jìn)。本著古為今“用”的思想,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并舉。

篇(3)

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,給大學(xué)的人才培養(yǎng)帶來(lái)了沖擊,顯而易見,在市場(chǎng)的引導(dǎo)下,大學(xué)對(duì)人才的培養(yǎng)更加注重于知識(shí)的實(shí)用性、操作性和技術(shù)性,注重于專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的培養(yǎng),而割裂了知識(shí)間的整體聯(lián)系,從而忽視了對(duì)人的人文素養(yǎng)、生活意義的培養(yǎng),忽視了教育的本質(zhì):大學(xué)之道。很多人把教育的本質(zhì)和教育的功能性混為一談,事實(shí)上教育的本質(zhì)在于對(duì)人的培養(yǎng),而教育的功能性更在于教育培養(yǎng)人才的實(shí)用性。而大學(xué)就應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)于發(fā)展“人”的靈性、智慧和美德的任務(wù)。因此,通識(shí)教育成為當(dāng)前大學(xué)教育的正確選擇,得到了越來(lái)越多人的肯定和贊同,其中最重要的是通識(shí)教育所秉承的理念。

一、何謂通識(shí)教育?其目的是什么?

關(guān)于通識(shí)教育的概念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早是由偉大的教育家亞里士多德提出的liberal education,即所謂的文雅教育,或博雅教育。最初的文雅教育以修習(xí)七藝(文化、邏輯、修辭、幾何、天文、數(shù)學(xué)、音樂(lè))為主,后來(lái)經(jīng)由美國(guó)高校的繼承而發(fā)展壯大。對(duì)于通識(shí)教育的概念和定義也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。有學(xué)者說(shuō),“通識(shí)教育作為整體大學(xué)教育的一環(huán),其旨在于培養(yǎng)學(xué)生作為知識(shí)分子,具備思維能力和意向,以理解人類及現(xiàn)代社會(huì)關(guān)心的問(wèn)題。通識(shí)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生廣闊的知識(shí)視野,認(rèn)識(shí)不同專業(yè)學(xué)科的理念和價(jià)值,提升對(duì)人類共同關(guān)心問(wèn)題的觸覺(jué),簡(jiǎn)歷判斷力及價(jià)值觀,理解不同學(xué)科之間的關(guān)系,并認(rèn)識(shí)融匯發(fā)展的可能,及發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力”。哈佛大學(xué)第23任校長(zhǎng)康能在《哈佛通識(shí)教育紅皮書》中對(duì)通識(shí)教育有較好的論述。該書“宣示通識(shí)教育的目的在于培養(yǎng)‘完整的人’,此種人具備四種能力:1.有效思考的能力;2.能清晰地溝通思想的能力;3.能做適切明確判斷的能力;4.能辨識(shí)普遍性價(jià)值的認(rèn)知能力,并認(rèn)為通識(shí)課程應(yīng)包括人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué),自然科學(xué)三大領(lǐng)域”。[1]這四個(gè)目的論也成為當(dāng)前被引用最多且最知名的關(guān)于通識(shí)教育的論述。

中國(guó)也有很多的專家學(xué)者針對(duì)通識(shí)教育的觀點(diǎn)看法。中山大學(xué)著名的甘洋教授對(duì)通識(shí)教育的定義是這樣的:“通識(shí)教育本身不是一個(gè)功利性的實(shí)用性的教育,不是讓你去找一個(gè)工作,不是為了培養(yǎng)你今后可以在一個(gè)復(fù)雜的市場(chǎng)當(dāng)中有多少靈便性;通識(shí)教育是要你回到人之為人的根本去?!秉S坤錦說(shuō)道:“溝通和整合便是通識(shí)教育的精義和價(jià)值所在?!币虼?,通識(shí)教育的理念其實(shí)是打破了傳統(tǒng)的“唯專業(yè)主義”的界限,強(qiáng)調(diào)的是不同學(xué)科、不同專業(yè)的一種整合和貫通,它不是教授學(xué)生掌握一門知識(shí)、一種技術(shù),而是更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生傾注一種濃厚的人文關(guān)懷和道德情操的養(yǎng)成,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性的發(fā)揮,完成一種完整的人格塑造。那么這樣的教育只有通過(guò)通識(shí)教育來(lái)完成。[2]

社會(huì)的發(fā)展要求大學(xué)培養(yǎng)適應(yīng)的人才,中國(guó)的高等教育也順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,在一些重點(diǎn)高校,如:北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)等高校開展了通識(shí)教育課程的實(shí)踐。但是由于中國(guó)的通識(shí)教育也是借鑒外國(guó)的模式而來(lái),因此當(dāng)前中國(guó)的通識(shí)教育還發(fā)展得不夠完善,存在很多的問(wèn)題,不同的學(xué)校對(duì)于通識(shí)課程采取的措施也是不一樣的。

二、通識(shí)教育課程在浙江大學(xué)的情況如何?學(xué)生的反映是怎么樣?

國(guó)內(nèi)一流的重點(diǎn)大學(xué)――浙江大學(xué)率先進(jìn)行了高等教育的改革。浙江大學(xué)的通識(shí)課程一共53個(gè)學(xué)分,占畢業(yè)所達(dá)標(biāo)的總學(xué)分的約三分之一。其中的必修學(xué)分是38分,其內(nèi)容也豐富多彩,包括思政類、軍體類、外語(yǔ)類、計(jì)算機(jī)類和導(dǎo)論類;選修學(xué)分15分,分為歷史與文化、文學(xué)與藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)與和社會(huì)、溝通與領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)與研究、技術(shù)與設(shè)計(jì)等6個(gè)課題組,學(xué)生在各類中選擇課程修讀。[3]對(duì)于課程的選擇是軟規(guī)定性的,學(xué)生自己從六大類中選擇課程,最后修夠?qū)W分就可以。

包羅萬(wàn)象的課程設(shè)置豐富了學(xué)生們的知識(shí),滿足了學(xué)生對(duì)于所感興趣課程的學(xué)習(xí),但是也存在一些問(wèn)題。我參與了浙江大學(xué)關(guān)于《大學(xué)新生適應(yīng)性研究》的課題研究,針對(duì)浙大通識(shí)課程設(shè)置的問(wèn)題,對(duì)大二年級(jí)的兩名學(xué)生進(jìn)行了訪談,學(xué)生對(duì)于通識(shí)課程任課教師的選擇是從這幾個(gè)方面來(lái)考慮的:1.通識(shí)課程任課教師要具備廣博的知識(shí),能夠在不同的學(xué)科和不同的知識(shí)領(lǐng)域之間架起聯(lián)系的橋梁,在知識(shí)的講授中尋找到知識(shí)間的聯(lián)系,讓學(xué)生開闊視野,拓展思維,引發(fā)思考,舉一反三。2.通識(shí)課程任課教師要具有人格魅力。對(duì)于人格魅力,我的訪談對(duì)象主要指的就是這位通識(shí)課程任課教師的課堂氣氛要活躍,在一個(gè)輕松互動(dòng)的課堂當(dāng)中,師生互相交流、互相溝通,在知識(shí)和學(xué)科之間實(shí)現(xiàn)“融通”。3.同學(xué)們選擇某門通識(shí)課程,主要通過(guò)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們對(duì)于某位通識(shí)課程任課教師的評(píng)價(jià)來(lái)選擇的,主要還是看這門課的任課教師的講授是否有水平。

從對(duì)幾位訪談對(duì)象的訪談當(dāng)中,我也了解到學(xué)生對(duì)于通識(shí)課程的看法,以及他們選擇通識(shí)課程的驅(qū)動(dòng)力最重要的還是來(lái)自通識(shí)課程任課教師。在通識(shí)課程的選擇相對(duì)比較有韌性的情況下,如何完成通識(shí)課程的任務(wù)和使命,對(duì)于通識(shí)課程任課教師的要求非常高,對(duì)通識(shí)課程的任課教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

三、通識(shí)課程任課教師的應(yīng)具備哪些方面的素養(yǎng)?

從理論與實(shí)踐的角度來(lái)看,事實(shí)上課程與教師是一對(duì)“矛盾”,為什么這么說(shuō)呢?一方面,課程文本本身是靜態(tài)的,要把課程這種靜態(tài)的文本轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的課程,教師就是實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值轉(zhuǎn)換的實(shí)現(xiàn)者和操作者。另一方面,課程“預(yù)設(shè)”著教師的工作,是教師教學(xué)工作的重要依據(jù),規(guī)定著教師工作的向度。但是作為具有主觀能動(dòng)性的教師來(lái)說(shuō),他可以創(chuàng)造性地對(duì)課程有著自己的解讀,也會(huì)悄然地改變課程原來(lái)的設(shè)定,這樣就在課程與教師之間形成了一種“對(duì)抗”。本文著重來(lái)談?wù)剬?duì)于通識(shí)課程任課教師的專業(yè)化問(wèn)題。

從前面所論述關(guān)于通識(shí)教育的定義、目的等方面來(lái)看,通識(shí)課程不同于專業(yè)課程,它更注重于不同學(xué)科、不同專業(yè)之間知識(shí)間的一種聯(lián)系和“貫通”,所以通識(shí)課程任課教師要具備不同于專業(yè)課教師的一些專業(yè)化素質(zhì)。

首先,通識(shí)課程任課教師要具備“課程意識(shí)”。意識(shí)是個(gè)哲學(xué)概念,在哲學(xué)里面意識(shí)是指人腦的機(jī)能;是頭腦中產(chǎn)生的對(duì)客觀世界的反映,是在實(shí)踐中形成的;意識(shí)揭示客觀世界的發(fā)展規(guī)律,指導(dǎo)著實(shí)踐。

那么通識(shí)課程任課教師必須具備一種“課程意識(shí)”。何為“課程意識(shí)”?有人是這樣說(shuō)的:“課程意識(shí)就是指教師在履行專業(yè)職責(zé),完成專業(yè)工作任務(wù)的過(guò)程中,基于一定的教育理論與職業(yè)理想,通過(guò)與周圍環(huán)境,特別是與職業(yè)工作環(huán)境相互作用過(guò)程中,所形成的能夠指導(dǎo)自身課程實(shí)踐的關(guān)于課程的本質(zhì)、規(guī)律及特征的體認(rèn)?!蓖ㄗR(shí)課程是一種傳統(tǒng)課程基礎(chǔ)之上的“再創(chuàng)造”。它是要完成一種知識(shí)的“貫通”,打破學(xué)科、專業(yè)之間的界限,在學(xué)科與專業(yè)知識(shí)內(nèi)部尋求一種知識(shí)之間的聯(lián)系,通識(shí)課程任課教師要理解和把握通識(shí)課程的本質(zhì),達(dá)到一種正確的通識(shí)教育的體認(rèn)。[4]

其次,通識(shí)課程任課教師應(yīng)是“精神導(dǎo)師”。教育是一種道德性的實(shí)踐。而通識(shí)課程任課教師要更注重學(xué)生道德情操的養(yǎng)成,那么通識(shí)課程的任課教師就要言傳身教,以自己的人格魅力去影響學(xué)生、感染學(xué)生。就如我的訪談對(duì)象所說(shuō)的那樣,對(duì)于一門通識(shí)課程的學(xué)生的肯定與贊成,多數(shù)因素是來(lái)自于任課教師本人的人格感染力。通識(shí)教育任課教師從倫理的、方法的、效率的角度反思和批判自己的教育觀念、教育思想和教育行為,追求觀念上的更新和行為上的改善,才能不斷提高自我的專業(yè)素養(yǎng)、人格境界和教學(xué)能力。[5]通識(shí)課程的任課教師通過(guò)通識(shí)課程的講授,使得學(xué)生形成一種對(duì)于知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí),通過(guò)知識(shí)的理解從而建構(gòu)自身的一種獨(dú)立的知識(shí)結(jié)構(gòu),在實(shí)踐中構(gòu)建能力結(jié)構(gòu),形成獨(dú)立的價(jià)值判斷和思維能力。這就需要教師對(duì)于學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的心靈滋潤(rùn),精神感化。

最后,通識(shí)課程任課教師應(yīng)該是人文精神的通達(dá)者。通識(shí)教育是素質(zhì)教育的重要部分,素質(zhì)教育課分為思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。其中,思想道德是根本,而文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。[6]換句話說(shuō)在人才培養(yǎng)上融合道德的培養(yǎng)、知識(shí)的傳授和專業(yè)知識(shí)的形成,需要教師具備通達(dá)的知識(shí),最重要的是要具有濃厚的人文精神。原因在于,只有通識(shí)課程任課教師是人文精神的通達(dá)者,才能在專業(yè)化教育的同時(shí)更加關(guān)注人的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展;才能在知識(shí)化教育的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的心靈世界,建構(gòu)美麗的心靈世界;才能在實(shí)證化教育的同時(shí)更加關(guān)注人的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。[7]

四、結(jié)語(yǔ)

一種較新的教育思潮,通識(shí)教育給我們通識(shí)課程任課教師提出了更高的要求,也帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn),因?yàn)橥ㄗR(shí)課程要求實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“貫通”,[8]但是這種“貫通”不是說(shuō)對(duì)不同的學(xué)科或者專業(yè)知識(shí)都知道,單純只是知道的話,那就是一種對(duì)于不同知識(shí)的博學(xué)或者多見罷了,但是不一定很精深,通識(shí)課程任課教師要精深各種相關(guān)知識(shí),在知識(shí)和學(xué)科之間建立起能影響學(xué)生“完整”發(fā)展的系統(tǒng)脈絡(luò),是一種對(duì)于學(xué)生靈性的潛移默化的引導(dǎo)和影響。[9]

因此,通識(shí)課程任課教師要具備其他專業(yè)教師所不具有的素養(yǎng),除了上面提到的幾種素養(yǎng)之外,通識(shí)課程任課教師要不斷地學(xué)習(xí)和再學(xué)習(xí),自主更新知識(shí)結(jié)構(gòu),滿足學(xué)生的知識(shí)訴求,這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的目的。通識(shí)教育的步伐在中國(guó)的高等教育之路上邁開不久,存在很多現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題,作為學(xué)校教育的重要組成部分的教師的素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)教育成功的十分關(guān)鍵的條件,因此要加強(qiáng)通識(shí)課程任課教師的素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的健康發(fā)展。

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篇(4)

0引言

隨著多媒體信息技術(shù)的發(fā)展,語(yǔ)音、視頻、數(shù)據(jù)融為1體,這項(xiàng)技術(shù)在工作中得到廣泛應(yīng)用。氣象部門將這種技術(shù)加以改進(jìn),推廣至全國(guó)各個(gè)氣象部門,中國(guó)氣象局召開視頻會(huì)議,省、市、縣氣象局既可通過(guò)PCVSAT衛(wèi)星多媒體廣播系統(tǒng)接收語(yǔ)音和視頻,也可以通過(guò)建立在寬帶網(wǎng)基礎(chǔ)上的視頻會(huì)議系統(tǒng)進(jìn)行接收;省氣象局召開視頻會(huì)議,市、縣氣象局通過(guò)建立在2Mbps的SDH數(shù)字專網(wǎng)上的萬(wàn)事通視頻會(huì)議系統(tǒng)接收會(huì)議;每天省局和市局進(jìn)行天氣會(huì)商,參會(huì)的每個(gè)成員都可以發(fā)言,并發(fā)送相關(guān)天氣圖供參會(huì)人員參考。

1系統(tǒng)簡(jiǎn)介

1。1覆蓋范圍

視頻會(huì)議系統(tǒng)在各級(jí)氣象部門中日益普及,應(yīng)用范圍和深度也逐步提高。可視化遠(yuǎn)程會(huì)議所涉及的范圍,可以說(shuō)遍布華夏大地。由國(guó)家氣象局發(fā)起,各個(gè)省、市、縣的氣象人員都可以參加。也可以由各個(gè)省氣象局自行組織,參會(huì)人員為市、縣氣象局的有關(guān)人員。也可以由各個(gè)市氣象局組織,與縣氣象局的人員開會(huì)。

1。2傳輸線路

目前所使用的通訊線路有兩種:寬帶網(wǎng)和衛(wèi)星通訊網(wǎng)。國(guó)家氣象局和省氣象局之間通過(guò)6Mbps的SDH數(shù)字專網(wǎng)進(jìn)行通訊,省氣象局和市氣象局、市氣象局和縣氣象局都通過(guò)2Mbps的SDH數(shù)字專網(wǎng)進(jìn)行通訊。衛(wèi)星通訊網(wǎng)包括衛(wèi)星數(shù)據(jù)網(wǎng)、衛(wèi)星話音網(wǎng)和PCVSAT單向數(shù)據(jù)廣播系統(tǒng),在此我們使用其中的PCVSAT衛(wèi)星多媒體廣播系統(tǒng)。該系統(tǒng)采用PC插卡式衛(wèi)星數(shù)據(jù)接收機(jī)作為終端設(shè)備,將PC機(jī)變成了VSAT終端,從而實(shí)現(xiàn)了VSAT通信系統(tǒng)面向網(wǎng)絡(luò)和多媒體的無(wú)縫聯(lián)接。

1。3系統(tǒng)功能

可視化遠(yuǎn)程會(huì)商系統(tǒng)的數(shù)據(jù)和圖像傳送功能是傳統(tǒng)會(huì)議不可取代的。它結(jié)合了電話會(huì)議和網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的方便快捷,實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)音和視頻相互交流,不但可以節(jié)省大量成本,而且可以提高工作效率。該系統(tǒng)同時(shí)結(jié)合了網(wǎng)絡(luò)會(huì)議系統(tǒng)所需要的全部功能,使可視化遠(yuǎn)程會(huì)商管理方便、文件傳送便捷。

參加會(huì)議的各個(gè)會(huì)場(chǎng)間可進(jìn)行實(shí)時(shí)視頻、音頻交互通訊。由主持會(huì)議的會(huì)場(chǎng)決定發(fā)言會(huì)場(chǎng),發(fā)言會(huì)場(chǎng)在發(fā)言時(shí),所有參見會(huì)議的會(huì)場(chǎng)都可以看到發(fā)言會(huì)場(chǎng)所發(fā)送的視頻,可以聽到發(fā)言會(huì)場(chǎng)的音頻信息。每個(gè)會(huì)場(chǎng)在本端既可以看到兩個(gè)畫面,即本地會(huì)場(chǎng)畫面和遠(yuǎn)端會(huì)場(chǎng)畫面,也可以只看1個(gè)畫面,在本地會(huì)場(chǎng)畫面和遠(yuǎn)端會(huì)場(chǎng)畫面之間進(jìn)行切換。

可視化遠(yuǎn)程會(huì)商系統(tǒng)還可以傳輸數(shù)據(jù),會(huì)議過(guò)程中發(fā)言會(huì)場(chǎng)可以發(fā)送Word、Excel、Powerpoint、圖形圖像等電子文檔,任何1個(gè)分會(huì)場(chǎng)都可以接收到。該系統(tǒng)還具有資源共享功能,將局域網(wǎng)上的文件發(fā)送出去或下載到本地。

2應(yīng)用情況

隨著中國(guó)氣象系統(tǒng)信息化建設(shè)的發(fā)展,視頻會(huì)議系統(tǒng)在氣象系統(tǒng)中得到廣泛應(yīng)用,除了基本的遠(yuǎn)程會(huì)議外,在遠(yuǎn)程可視天氣會(huì)商中也得到了越來(lái)越多的應(yīng)用,通過(guò)視頻會(huì)議系統(tǒng)各級(jí)預(yù)報(bào)員之間可以進(jìn)行充分、及時(shí)的交流,天氣預(yù)報(bào)的時(shí)效性和準(zhǔn)確性都有了提高。2。1天氣會(huì)商

每天早上9:20省氣象臺(tái)和市氣象臺(tái)進(jìn)行天氣會(huì)商,省氣象臺(tái)的主班主持會(huì)議,呼叫所有參會(huì)人員,參會(huì)人員聽到呼叫進(jìn)行應(yīng)答,確保參會(huì)人員到齊后,首先發(fā)送有關(guān)天氣會(huì)商的資料,包括天氣趨勢(shì)圖、衛(wèi)星云圖和word文件等,然后結(jié)合天氣圖介紹天氣趨勢(shì),最后得出預(yù)報(bào)結(jié)論。省氣象臺(tái)的主班發(fā)言完畢后,由各個(gè)市氣象臺(tái)的主班輪流發(fā)言,說(shuō)出自己的預(yù)報(bào)理由并得出預(yù)報(bào)結(jié)論。最后由省氣象臺(tái)的首席預(yù)報(bào)員進(jìn)行總結(jié)發(fā)言,有不同意見的進(jìn)行訂正,提高預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性。每逢復(fù)雜天氣過(guò)程,隨時(shí)可以進(jìn)行會(huì)商,1旦確定為災(zāi)害性天氣,及時(shí)告知廣大群眾及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和新聞單位,盡量減少災(zāi)害性天氣所造成的損失。如4月1日預(yù)報(bào)出當(dāng)天晚上至次日白天氣溫下降8℃左右,4月2日晚上至4月3日白天氣溫繼續(xù)下降10℃左右,有霜凍。預(yù)報(bào)員及時(shí)將這1預(yù)報(bào)結(jié)論告知有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和新聞單位,廣大群眾采取有效措施,減少了災(zāi)害性天氣所帶來(lái)的各種損失。

2。2視頻會(huì)議

氣象部門召開“2007年全國(guó)氣象業(yè)務(wù)汛前檢查電視電話會(huì)議”,由國(guó)家氣象局主持會(huì)議,會(huì)議覆蓋范圍涉及各?。▍^(qū))、市、縣氣象局,會(huì)議覆蓋范圍廣,參加人員多,各?。▍^(qū))、市、縣氣象局的參會(huì)人員坐在各自的會(huì)議室,就可以看到、聽到會(huì)議實(shí)況,使會(huì)議內(nèi)容及時(shí)、準(zhǔn)確傳達(dá)給相關(guān)人員。

省財(cái)政廳利用氣象局現(xiàn)有設(shè)備、線路、系統(tǒng)召開“山西省‘財(cái)政支農(nóng)資金管理年’活動(dòng)視頻會(huì)議”,財(cái)政廳相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、省農(nóng)口部門財(cái)務(wù)處負(fù)責(zé)同志、各市縣財(cái)政局分管領(lǐng)導(dǎo)參加會(huì)議。省財(cái)政廳有關(guān)參會(huì)人員在省氣象局會(huì)議室,市財(cái)政局的參會(huì)人員在市氣象局的會(huì)議室,縣財(cái)政局的參會(huì)人員在縣氣象局的會(huì)議室,所有參會(huì)人員就近開會(huì),省去旅途勞頓,節(jié)省時(shí)間,節(jié)約開資,提高工作效率。

利用該系統(tǒng)還可以進(jìn)行教育培訓(xùn),坐在自己的會(huì)議室里可以聽到老師講課,可以看到具體的操作過(guò)程,與工作相關(guān)的新知識(shí)、新技術(shù)及時(shí)得到更新。

3系統(tǒng)維護(hù)

召開視頻會(huì)議過(guò)程中,出現(xiàn)畫面馬賽克現(xiàn)象,聲音卡可、回音大、嘯叫等現(xiàn)象,現(xiàn)將處理過(guò)程介紹給大家,與大家共同分享。

音頻輸入處進(jìn)行設(shè)置:打開萬(wàn)視通(WST)視頻會(huì)議系統(tǒng)客戶端程序,出現(xiàn)登錄對(duì)話框,將該對(duì)話框關(guān)閉,點(diǎn)擊系統(tǒng)的“設(shè)置”菜單,選擇“系統(tǒng)設(shè)置”,在“發(fā)送設(shè)置”中選中“啟用靜音檢測(cè)(噪音過(guò)濾)”,對(duì)噪音進(jìn)行過(guò)濾。在“接收設(shè)置”中不要選中“自動(dòng)打開所有用戶接收窗口”,默認(rèn)情況下,自動(dòng)打開六個(gè)用戶接收窗口,打開用戶窗口過(guò)多,傳輸?shù)臄?shù)據(jù)量加大,影響音頻和視頻效果,使聲音斷續(xù)、卡可,畫面出現(xiàn)馬賽克現(xiàn)象,動(dòng)畫起來(lái)?!拜斎胍袅俊敝羞x擇麥克風(fēng),點(diǎn)擊“高級(jí)”,進(jìn)入“麥克風(fēng)的高級(jí)控制”,在“其他控制”中取消“1MicBoost(1)”,即取消對(duì)麥克風(fēng)的加強(qiáng)功能,消除回音。

畫面馬賽克現(xiàn)象:可以將傳輸畫面的采樣大小設(shè)置小1些,使得傳輸畫面的字節(jié)流減少,通訊線路中的傳輸量減少,解除畫面馬賽克現(xiàn)象。同時(shí)聲音效果也會(huì)好些。

聲音卡可:將采樣頻率設(shè)置小1些,由5幀/秒改為2幀/秒,可以解決聲音卡可想象。出現(xiàn)嘯叫有可能是地線接觸不好,回音大1般情況是喇叭與麥克風(fēng)距離過(guò)近,或麥克風(fēng)質(zhì)量差1些。

篇(5)

19世紀(jì)末之前的美國(guó)高等教育,基本上是照搬了英國(guó)模式,非常重視以希臘文和拉丁文學(xué)習(xí)為主的西方古典人文教育,像耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)等高校的入學(xué)考試都要考希臘文和拉丁文,其高等教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有高度傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的統(tǒng)治精英。1870年以后,以霍普金斯大學(xué)和芝加哥大學(xué)的建立為起點(diǎn),美國(guó)逐步構(gòu)建起了現(xiàn)代大學(xué)制度的框架,并確立了與社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展相適應(yīng)的教育理念。自此,美國(guó)高等教育所效仿的“英國(guó)大學(xué)模式”被“德國(guó)大學(xué)模式”所取代,傳統(tǒng)的以古典文化的學(xué)習(xí)為主的人文經(jīng)典教育的影響式微,以專注于自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的“研究”為取向的專業(yè)性教育開始大行其道,很多大學(xué)在這一時(shí)期陸續(xù)取消了對(duì)希臘文和拉丁文的入學(xué)考試要求??梢哉f(shuō),到19世紀(jì)末期的時(shí)候,美國(guó)的傳統(tǒng)教育體制已基本瓦解。但是,美國(guó)現(xiàn)代高等教育的發(fā)展并沒(méi)有沿著“研究”取向的專業(yè)性教育道路一直走下去,即便在1870年到1940年期間推崇自然科學(xué)和專業(yè)教育的觀點(diǎn)最甚囂塵上的日子里,美國(guó)還是有很多老牌的文理學(xué)院堅(jiān)守住了古典人文教育的傳統(tǒng),沒(méi)有加入建設(shè)研究型大學(xué)的行列。此外,如上所述,在20世紀(jì)三四十年代,按現(xiàn)代教育制度要求建立的一些研究型大學(xué)也對(duì)拋棄傳統(tǒng)的以古典文化學(xué)習(xí)為主的通識(shí)教育行為進(jìn)行了反思,并最終在芝加哥大學(xué)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)轟動(dòng)全美的教育大辯論,1945年,哈佛紅皮書的發(fā)表則最終確定了美國(guó)現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育的基本理念。

美國(guó)高等教育的發(fā)展參照了英國(guó)和德國(guó)的大學(xué)教育模式,并最終形成了適合美國(guó)現(xiàn)代高等教育發(fā)展需求的通識(shí)教育理念。建國(guó)后,我國(guó)各領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展則基本都效仿前蘇聯(lián)模式,高等教育領(lǐng)域也不例外。其特點(diǎn)就是,適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)各方面專業(yè)人才的需求,確定了大學(xué)教育主要以培養(yǎng)各類專業(yè)人才尤其是理工科專業(yè)人才的高等教育理念,把“育人”和“制器”混為一談。有學(xué)者把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下我國(guó)高等教育方面存在的弊端總結(jié)為“九重九輕”,即“重專業(yè),輕基礎(chǔ);重科技,輕人文;重做事,輕做人;重技能,輕素質(zhì);重共性,輕個(gè)性;重理論,輕實(shí)踐;重課內(nèi),輕課外;重灌輸,輕參與;重平坦安排,輕自主除障”。其中最主要的弊端就是過(guò)早地分專業(yè)、過(guò)窄的專業(yè)內(nèi)涵、過(guò)“專”的技能訓(xùn)練而形成的過(guò)度專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。當(dāng)時(shí)高校的文化課基本被意識(shí)形態(tài)很強(qiáng)的政治課所取代,“又紅又專”成為高等教育培養(yǎng)人才的基本理念,提高學(xué)生人文素養(yǎng)的通識(shí)教育理念黯晦消沉。十年,讓國(guó)家的一切包括高等教育都陷入混亂之中,注重人文素養(yǎng)的通識(shí)教育理念更是無(wú)從談起。20世紀(jì)70年代末期,結(jié)束后我國(guó)高等院校的教育與教學(xué)基本還是按計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的模式推行,“路徑依賴”的特征較為明顯。80年代早期伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展,高等院校也開始逐步推行教學(xué)改革。早期的教學(xué)改革關(guān)注點(diǎn)主要在于彌補(bǔ)過(guò)于狹窄的專業(yè)教育的不足,拓寬基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的范圍,實(shí)施學(xué)分制,逐步開設(shè)選修課,允許學(xué)生一定范圍內(nèi)自由選課等等,如北京大學(xué)、武漢大學(xué)等高校,都在20世紀(jì)70年代末期之后,紛紛實(shí)行學(xué)分制,開設(shè)選修課。到80年代末期的時(shí)候,這些早期實(shí)施教學(xué)改革的高校已經(jīng)建立起了一定規(guī)模的通識(shí)教育課程體系,學(xué)生自由選課的范圍也大大拓寬。1995年10月,全國(guó)高等院校第一次文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作研討會(huì)的召開,則把文化素質(zhì)教育,也就是通識(shí)教育的理念在全國(guó)高等院校推廣開來(lái)。

1999年以后,伴隨高校擴(kuò)招政策的實(shí)施,高等醫(yī)學(xué)院校紛紛增設(shè)了很多非醫(yī)學(xué)專業(yè)。有學(xué)者作過(guò)統(tǒng)計(jì),在1999年的時(shí)候,全國(guó)97所普通高等醫(yī)學(xué)院校中,64%的院校僅僅開設(shè)醫(yī)學(xué)門類一個(gè)學(xué)科的本科專業(yè),開設(shè)4個(gè)以上學(xué)科的院校僅占總數(shù)的3%;而到2009年的時(shí)候,全國(guó)102所醫(yī)學(xué)院校中,有74%的院校開設(shè)本科專業(yè)涉及到4-7個(gè)學(xué)科。以我們所在的醫(yī)學(xué)院為例,截止2012年底,學(xué)校已設(shè)置21個(gè)本科專業(yè),涵蓋醫(yī)學(xué)、理學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、工學(xué)、文學(xué)7大學(xué)科門類。盡管高等醫(yī)學(xué)院校專業(yè)設(shè)置趨向全面,但其專業(yè)發(fā)展其實(shí)是不均衡的,傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)類專業(yè)仍是高等醫(yī)學(xué)院校發(fā)展的主體,這一點(diǎn)與普通綜合性高校是有區(qū)別的。再以我們所在的醫(yī)學(xué)院為例,全校8個(gè)山東省“十二五”省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科(實(shí)驗(yàn)室)中,有7個(gè)是醫(yī)學(xué)類的,另外1個(gè)是社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè),盡管屬于管理學(xué)分支,但卻與醫(yī)學(xué)專業(yè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。也就是說(shuō),高等醫(yī)學(xué)院校專業(yè)設(shè)置方面,仍然是以醫(yī)學(xué)類專業(yè)為主,專業(yè)性教育特征明顯,學(xué)校教學(xué)理念和教學(xué)資源配置仍圍繞醫(yī)學(xué)類專業(yè)教育來(lái)實(shí)施,其他非醫(yī)學(xué)專業(yè),尤其是人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)類課程在不少醫(yī)學(xué)院校仍屬“邊緣學(xué)科”。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì),高等醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育課程的主要組成部分為政治理論課、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、數(shù)理化、軍事體育類課程。這類課程所占的比重很大,約占全部通識(shí)教育總學(xué)分的70%以上;人文社科類課程占總課程量的比例小,絕大多數(shù)為10%以下,最高僅為13%。甚至有些院校開設(shè)醫(yī)學(xué)類課程作為全校通識(shí)教育課,如有的醫(yī)學(xué)院校開設(shè)《臨床醫(yī)學(xué)概論》等課程作為全校所有專業(yè)的必選課程,其他高等醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育課程的設(shè)置狀況也大體如此。關(guān)于高等醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育課程設(shè)置的一些具體數(shù)據(jù)及其比較,囿于篇幅,此處只做簡(jiǎn)要概述,而不再進(jìn)行單個(gè)案例剖析。

二、我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育課程設(shè)置中的問(wèn)題

在詳細(xì)探討我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育課程設(shè)置方面的一些問(wèn)題之前,我們首先需要回答這樣幾個(gè)問(wèn)題:通識(shí)教育要實(shí)現(xiàn)怎樣的教育目標(biāo)?實(shí)施通識(shí)教育是否會(huì)降低學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水準(zhǔn)?國(guó)內(nèi)不少高校所借鑒的美國(guó)通識(shí)教育的精髓何在?第一個(gè)問(wèn)題,在通識(shí)教育的定義中實(shí)際上已經(jīng)內(nèi)含了答案。通識(shí)教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)具有深厚人文科學(xué)素養(yǎng),能夠傳承傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明,與不同領(lǐng)域進(jìn)行對(duì)話的“全人”,而非僅僅培養(yǎng)缺乏人文關(guān)懷和精神的技術(shù)精英。第二個(gè)問(wèn)題,對(duì)醫(yī)學(xué)院校而言,占全校學(xué)生絕大多數(shù)的醫(yī)學(xué)類學(xué)生的專業(yè)課程設(shè)置較多,除去一些必修類的公共課程,如兩課和外語(yǔ)占用了部分學(xué)習(xí)時(shí)間,有限的學(xué)習(xí)時(shí)間還要除去在醫(yī)院見習(xí)和實(shí)習(xí)的時(shí)間,在課程較多,學(xué)習(xí)時(shí)間有限的情況下,開設(shè)通識(shí)教育課程是否會(huì)影響專業(yè)學(xué)習(xí)呢?就美國(guó)高等教育的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),該問(wèn)題的回答是否定的。僅以美國(guó)大學(xué)本科通識(shí)教育實(shí)施最好的芝加哥大學(xué)為例,其對(duì)本科生通識(shí)教育的強(qiáng)調(diào),并沒(méi)有削弱其研究性大學(xué)的地位,事實(shí)上,芝加哥大學(xué)是歷來(lái)獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)最多的高校,而且尤其以出各種學(xué)派而聞名于世,而哈佛大學(xué)的狀況也是如此。對(duì)我國(guó)高等院校的醫(yī)學(xué)類學(xué)生而言,他們往往面臨著更大的考研和就業(yè)壓力,他們的前途往往依靠考試分?jǐn)?shù)的終結(jié)性評(píng)價(jià)而非通過(guò)考察其學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)來(lái)決定,因而,通識(shí)教育課程的設(shè)置一定要適合當(dāng)前高等醫(yī)學(xué)院校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),否則,真的會(huì)適得其反,影響學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)。第三個(gè)問(wèn)題,美國(guó)通識(shí)教育的精髓在于共同學(xué)習(xí)西方古典文明和西方經(jīng)典著作,使不同專業(yè)的人才都有相同的文化和文明背景??吹搅嗣绹?guó)成功通識(shí)教育的精髓,并不意味著可以對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單移植,美國(guó)通識(shí)教育實(shí)施的背景因素必須加以考慮,如其教育植根于西方傳統(tǒng)文化的深處,高中文理不分科,大學(xué)前兩年不分科,通識(shí)教育課程為核心必修課等等。我國(guó)的通識(shí)教育發(fā)展之路,恰恰缺乏類似傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)及適合改革的各種因素的支持??偟膩?lái)說(shuō),高等醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育課程設(shè)置方面的問(wèn)題可以歸納為如下幾個(gè)方面:

(一)通識(shí)教育重要性認(rèn)識(shí)不足,通識(shí)教育理念陳舊

從1995年開始實(shí)施文化素質(zhì)教育以來(lái),一些綜合性高校如北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)等作為教育部批準(zhǔn)的32個(gè)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地紛紛開設(shè)通識(shí)教育課程,供學(xué)生們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)自由選課。不少理工科院校包括醫(yī)學(xué)院校也開始設(shè)置選修課,力求提供一定范圍之內(nèi)的課程,供學(xué)生們選擇學(xué)習(xí)。然而,關(guān)于實(shí)施通識(shí)教育的目標(biāo)及重要性,不少醫(yī)學(xué)院校自上而下普遍認(rèn)識(shí)不足。首先體現(xiàn)為教育行政部門對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)不足。我國(guó)的素質(zhì)教育也就是通識(shí)教育,從開始之初,就是作為專業(yè)教育的一種補(bǔ)充而設(shè)計(jì)的,并沒(méi)有成為一種獨(dú)立的教育教學(xué)模式,更遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到美國(guó)對(duì)通識(shí)教育的重視程度;其次,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)通識(shí)教育重視不足,醫(yī)學(xué)院校的主要領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)有著醫(yī)學(xué)類專業(yè)的教育背景,對(duì)自身教育經(jīng)歷的認(rèn)同往往讓他們更偏重自然科學(xué)和研究型、專業(yè)性教育,輕視人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)教育;再次,是教師和學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)不足,在傳統(tǒng)文化和文明被割裂,實(shí)用主義滿天飛的今天,“找份好工作”、“多賺錢”遠(yuǎn)比“道德高尚”要更有誘惑力,于是,不少教師開設(shè)通識(shí)教育課程只是為了完成工作量,而不少學(xué)生選修通識(shí)教育課只是為了多混幾個(gè)學(xué)分而已。通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)不足,直接導(dǎo)致了通識(shí)教育的理念陳舊。很多醫(yī)學(xué)院校將通識(shí)教育定位于設(shè)置大量的選修概論課,通識(shí)教育是專業(yè)教育的輔助,通識(shí)教育課程設(shè)置是專業(yè)教育課程或建設(shè)綜合性大學(xué)的花邊點(diǎn)綴或錦上添花之舉,離“百年大計(jì),教育為本”的“全人”教育理念相去甚遠(yuǎn)。

(二)盲目模仿國(guó)外通識(shí)教育模式,忽視不同教育環(huán)境差異

很多醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育課程設(shè)置是參照或效仿美國(guó)一些名校的通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)而來(lái)的,并未深刻比較中美兩國(guó)不同的教育環(huán)境差異。如上所述,我國(guó)通識(shí)教育的推行缺乏教育界的共識(shí)、面臨傳統(tǒng)文化的斷層和長(zhǎng)期專業(yè)教育的路徑依賴等諸多問(wèn)題。共識(shí)問(wèn)題主要是上文所述的對(duì)通識(shí)教育目標(biāo)和重要性認(rèn)識(shí)不足,通識(shí)教育理念陳舊,很多教育工作者不是為了落實(shí)教育的理念而施教,而僅僅把教學(xué)作為一種滿足最低層次基本生活需求的職業(yè)選擇,在我國(guó)當(dāng)前高校行政化相當(dāng)普遍的情況下,很多學(xué)者“學(xué)而優(yōu)則仕”,忙于政治家和管理者角色的扮演,而忽略教育家角色的定位與追求。美國(guó)與我國(guó)都經(jīng)歷過(guò)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的斷層問(wèn)題,但美國(guó)很快就意識(shí)到并對(duì)這一缺陷進(jìn)行了彌補(bǔ),我國(guó)則缺乏對(duì)這一問(wèn)題的重視和修復(fù),以至于培育“全人”和“通才”的通識(shí)教育理念被培養(yǎng)“技術(shù)精英”的專業(yè)教育理念所置換,專業(yè)教育的路徑依賴一直延續(xù)到今天,并繼續(xù)阻礙著通識(shí)教育的順利推行,僅就這一點(diǎn)而言,與美國(guó)通識(shí)教育理念的實(shí)施是大相徑庭的。此外,21世紀(jì)初開始的高校擴(kuò)招,也沖擊了對(duì)通識(shí)教育重要性的認(rèn)識(shí),對(duì)教學(xué)資源尚不充足的很多高校來(lái)說(shuō),能把擴(kuò)招后的學(xué)生安置下來(lái)并順利保證畢業(yè)就很不錯(cuò)了,哪里還有精力顧及本科教學(xué)的通識(shí)教育問(wèn)題,擴(kuò)招帶來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題就是就業(yè)壓力明顯增大,為了保證學(xué)生畢業(yè)季的高就業(yè)率,按市場(chǎng)需求設(shè)置專業(yè),強(qiáng)化專業(yè)教育,則成為很多醫(yī)學(xué)院校的不二選擇。中美教育環(huán)境之間存在的差異是非常明顯的,如果不比較兩國(guó)之間的環(huán)境,簡(jiǎn)單套用美國(guó)高校通識(shí)教育模式,只能是按圖索驥,東施效顰。比如占醫(yī)學(xué)院校主體的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生,在面臨我國(guó)很多基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)工作人員普遍學(xué)歷不高,專業(yè)水平較低這一不爭(zhēng)事實(shí)的情況下,短時(shí)間內(nèi)對(duì)其進(jìn)行專業(yè)理論和實(shí)習(xí)教育,提高其專業(yè)水平,進(jìn)而提高我國(guó)醫(yī)療機(jī)構(gòu)總體醫(yī)療水平,不但是過(guò)去,在今后一段時(shí)間之內(nèi),應(yīng)該還是高等醫(yī)學(xué)教育的主要目標(biāo)。

(三)通識(shí)教育課程設(shè)置存在誤區(qū),通識(shí)教育效果并不明顯

通識(shí)教育理念的落實(shí)主要依靠課程設(shè)置及教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn),通識(shí)教育課程設(shè)置是通識(shí)教育實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于上述兩個(gè)方面的問(wèn)題,我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)及教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程存在明顯的誤區(qū),影響了通識(shí)教育的效果。首先,很多醫(yī)學(xué)院校將通識(shí)教育課程設(shè)置等同于設(shè)置一定數(shù)量的概論課來(lái)讓學(xué)生選修,重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量,重形式、輕內(nèi)涵,未能領(lǐng)會(huì)通識(shí)教育課程設(shè)置的理念和精髓;其次,指定的通識(shí)教育課程如政治理論課、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、數(shù)理化、軍事體育等的學(xué)習(xí),占用了大量的學(xué)習(xí)時(shí)間,尤其是外語(yǔ),為了期末考試,考四六級(jí),考研,學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)之外的絕大部分時(shí)間都是在學(xué)英語(yǔ),英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果并未見什么大的成效,但中文的學(xué)習(xí)卻被大大忽略了,作為中國(guó)的高等教育,這肯定是說(shuō)不過(guò)去的。再就是這些指定的通識(shí)教育課程往往缺乏人文素養(yǎng)的內(nèi)涵,學(xué)生隨學(xué)隨忘的特征明顯,難以在其心中形成永久性沉淀;再次,通識(shí)教育課程設(shè)置隨意性較大,既缺乏課程設(shè)計(jì)的長(zhǎng)久規(guī)劃,也缺乏推動(dòng)通識(shí)教育理念落實(shí)的組織機(jī)構(gòu),這也是影響通識(shí)教育效果的重要因素。

三、高等醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育課程設(shè)置的理念與思路

鑒于我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育課程設(shè)置的誤區(qū)及教育效果方面的問(wèn)題,我們需要更新高等醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育課程設(shè)置的理念和思路。

(一)重視通識(shí)教育,更新教育理念

通識(shí)教育涉及到高等醫(yī)學(xué)院校所培養(yǎng)的大學(xué)生尤其是醫(yī)學(xué)生具備怎樣的人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn),其重要性不言自明。因而,重視通識(shí)教育是更新課程設(shè)置理念的前提。首先,教育行政部門要重視通識(shí)教育,要明確通識(shí)教育不是專業(yè)教育的補(bǔ)充或輔助,而是一種新的教育理念和獨(dú)立的教育模式,要逐步轉(zhuǎn)變高等醫(yī)學(xué)院校課程設(shè)置不合理的現(xiàn)象,把通識(shí)教育的理念融入到新的課程體系設(shè)置中去;對(duì)醫(yī)學(xué)院校而言,要按教育行政部門制定的通識(shí)教育課程計(jì)劃重新審視本校的課程設(shè)置體系,逐步破除只重視專業(yè)教育的狹隘教育觀念,對(duì)于很多具備醫(yī)學(xué)類專業(yè)背景的高校領(lǐng)導(dǎo)而言,其觀念的轉(zhuǎn)變可能需要一段時(shí)間的調(diào)適,然而,“上行下效,捷于影響”,自上而下通識(shí)教育理念的轉(zhuǎn)變對(duì)一線教師和學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變肯定會(huì)起到很大的示范效應(yīng)。反之,如果醫(yī)學(xué)院校領(lǐng)導(dǎo)不重視通識(shí)教育的落實(shí),那么一線教師和學(xué)生也必然會(huì)受其影響。其次,要明確通識(shí)教育課程不是選修課,而是核心課,不是概論課,不是對(duì)學(xué)生的泛泛而談,通識(shí)教育課程設(shè)置也并非越多越好,而是要選取承載人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)經(jīng)典文明的課程進(jìn)行學(xué)習(xí),宜精不宜粗,力求在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi),通過(guò)通識(shí)教育課程的教與學(xué)互動(dòng),啟發(fā)學(xué)生的思維,觸動(dòng)學(xué)生的心靈,構(gòu)建不同專業(yè)學(xué)生的共同教育背景。再次,對(duì)學(xué)生綜合水平的考核應(yīng)從終結(jié)性評(píng)價(jià)向形成性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變,終結(jié)性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果,常因“一考定終身”而被大眾所質(zhì)疑,形成性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程,尤其關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)新思維、人文素養(yǎng)和發(fā)展?jié)撃艿?。相比而言,形成性評(píng)價(jià)更符合通識(shí)教育的基本理念,如果在學(xué)生期末考試或研究生入學(xué)考試中,采用形成性評(píng)價(jià)的話,那將會(huì)大大淡化專業(yè)教育的色彩,進(jìn)而推動(dòng)通識(shí)教育理念的落實(shí)。

(二)理性思考通識(shí)教育模式,因地制宜推行通識(shí)教育

按上述分析,當(dāng)前很多高校包括醫(yī)學(xué)院校效仿的美國(guó)通識(shí)教育模式,無(wú)論是哈佛模式,還是哥倫比亞模式,它們的根都在西方古典文明深處,正如美國(guó)的政治文明無(wú)法復(fù)制一樣,中美教育環(huán)境的差異也決定了美國(guó)的通識(shí)教育模式不能完全被復(fù)制到中國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校中來(lái)。對(duì)其中的精髓要理性思考和接受,并根據(jù)中國(guó)教育環(huán)境的特點(diǎn)實(shí)施高等醫(yī)學(xué)院校的通識(shí)教育??梢灾苯咏梃b的方面包括:要在高等醫(yī)學(xué)院校中成立通識(shí)教育委員會(huì),作為推行通識(shí)教育的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),享有設(shè)計(jì)、審查和批準(zhǔn)通識(shí)教育課程設(shè)置的權(quán)力;通識(shí)教育課程既然設(shè)計(jì)為所有專業(yè)的核心課程,而且通識(shí)教育肩負(fù)著培育“完人”的重任,那么這些課程的開設(shè)就不是很隨便的事情,不能像現(xiàn)在的選修課設(shè)置一樣,隨便一個(gè)老師都可以開課傳授,要學(xué)習(xí)美國(guó)大學(xué)中只有德高望重、學(xué)識(shí)淵博的教授才能擔(dān)任通識(shí)教育課程授課人的教育傳統(tǒng);還要學(xué)習(xí)美國(guó)大學(xué)通識(shí)教育課程的授課方式,小班授課,鼓勵(lì)學(xué)生思考,參與式教學(xué),博士作為教授的助教參與通識(shí)教育授課全過(guò)程,并代代相傳下去。需要結(jié)合中國(guó)教育環(huán)境理性思考的方面有:取消高中文理分科,大學(xué)本科生前兩年實(shí)施通識(shí)教育,不分科,淡化專業(yè)教育色彩,這一點(diǎn)的實(shí)施是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,尤其考慮到高等醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo),實(shí)施激進(jìn)改革謀求一步到位是不可能的;再就是美國(guó)大學(xué)商法學(xué)院中設(shè)置的專業(yè)性很強(qiáng)的一些專業(yè),往往都實(shí)行“后本科職業(yè)教育”,在我國(guó)當(dāng)前就業(yè)壓力較大,政府大力推行職業(yè)教育的背景下,先讀完本科,再選擇職業(yè)這樣的通識(shí)教育理念是不會(huì)進(jìn)入政府政策議程的。因而,我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育改革,無(wú)論效仿西方哪所高校的通識(shí)教育模式,其落腳點(diǎn)一定要回到中國(guó)現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中來(lái)。

(三)科學(xué)設(shè)計(jì)通識(shí)教育課程,提升通識(shí)教育實(shí)施效果

篇(6)

關(guān)鍵詞科技成果產(chǎn)業(yè)化信息溝通轉(zhuǎn)化模式

和平崛起的中國(guó),正在世界舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色,國(guó)際地位的提高和鞏固,取決于國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力快速而穩(wěn)定的進(jìn)步。科技競(jìng)爭(zhēng)力則是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力最重要的組成之一。整體上講,科技競(jìng)爭(zhēng)力由兩個(gè)環(huán)節(jié)組成,一是科技創(chuàng)新能力,一是技術(shù)傳播與轉(zhuǎn)化能力。

1現(xiàn)狀分析

我國(guó)每年都取得數(shù)以萬(wàn)計(jì)的科技成果,其中高??萍汲晒磕昃瓦_(dá)3萬(wàn)多項(xiàng),但轉(zhuǎn)化率卻不到20%、專利實(shí)施率不到15%,而發(fā)達(dá)國(guó)家高達(dá)70%、80%。同時(shí),在為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)方面與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,也存在相當(dāng)大差距。據(jù)有關(guān)資料報(bào)道,我國(guó)高??萍汲晒D(zhuǎn)化后,能為企業(yè)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的只占被轉(zhuǎn)化成果的30%,而真正形成產(chǎn)業(yè)的還不到5%。國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局2003年對(duì)高校和科研機(jī)構(gòu)知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作的調(diào)查資料顯示,高校為獨(dú)占市場(chǎng)而申請(qǐng)專利的動(dòng)機(jī)比重不足1/3。目前,在高校明顯存在著專利申請(qǐng)量年年上漲,但成果轉(zhuǎn)化情況令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀,這樣勢(shì)必影響到技術(shù)進(jìn)步。面對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和人口多、底子薄、人均資源相對(duì)短缺的國(guó)情,加快實(shí)現(xiàn)科技成果的快速而有效的轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化,是促進(jìn)科技進(jìn)步的重要環(huán)節(jié),也是有效落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

國(guó)家對(duì)科技成果產(chǎn)業(yè)化耗資巨大并出臺(tái)了許多優(yōu)惠政策,但收效與期望相差甚遠(yuǎn)。問(wèn)題的癥結(jié)在于“基礎(chǔ)理論研究、工程研究、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作實(shí)施”三者嚴(yán)重脫節(jié),造成國(guó)家投入的巨額研究資金回報(bào)甚低,科研成果束之高閣。隨著時(shí)間的推移,科研成果走入“先進(jìn)落后淘汰重新研究”的命運(yùn)怪圈。

2科技成果轉(zhuǎn)化難的原因

科技成果轉(zhuǎn)化難的原因是多方面的,其中一個(gè)重要的原因是高??萍兼満彤a(chǎn)業(yè)鏈之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系,科技成果與產(chǎn)業(yè)化之間缺乏有效的信息溝通。一方面高校對(duì)企業(yè)的科技成果需求不甚了解,而企業(yè)對(duì)高校的研究能力和水平又知之甚少;另一方面高校擔(dān)心成果轉(zhuǎn)讓給企業(yè)得不到應(yīng)有回報(bào),而企業(yè)則擔(dān)心高校的科技成果能否帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。

作為理論研究一方的高校,是產(chǎn)學(xué)研的源泉,它承受科技創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn),而不承擔(dān)經(jīng)濟(jì)生存風(fēng)險(xiǎn),否則它無(wú)法全身心地進(jìn)行創(chuàng)造性研究。創(chuàng)造性是形成產(chǎn)學(xué)研源泉的第一動(dòng)力,它與高??蒲屑夹g(shù)源源不斷地創(chuàng)新與重組、人才源源不斷地吸收與重組的氛圍密不可分。失去了它,人才源、技術(shù)源、實(shí)驗(yàn)源、國(guó)際一流信息源將不復(fù)存在,后勁將斷送。

作為企業(yè)投資方,是產(chǎn)學(xué)研的主體。它需要不斷獲得新的適應(yīng)市場(chǎng)需求的成熟產(chǎn)品,利用其資金雄厚、擁有各類生產(chǎn)、管理、經(jīng)濟(jì)、法律等人才資源,在承擔(dān)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、效益風(fēng)險(xiǎn)、人員組織風(fēng)險(xiǎn)和產(chǎn)業(yè)化投資風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí),將技術(shù)導(dǎo)向風(fēng)險(xiǎn)與產(chǎn)品定位風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)加給了產(chǎn)品研制者。

作為產(chǎn)品研制者,是產(chǎn)學(xué)研的紐帶與橋梁。他們承受著經(jīng)濟(jì)與生存風(fēng)險(xiǎn),以生存需求確定技術(shù)向產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的內(nèi)容。在這樣的生存壓力下,他們必須使創(chuàng)造性服從于實(shí)用性,因此不能要求他承受科研風(fēng)險(xiǎn),因而他只能把科研風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)向高校,否則他們無(wú)法長(zhǎng)久持續(xù)地進(jìn)行技術(shù)向產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化,從而中斷了產(chǎn)學(xué)研的紐帶。

由于科研開發(fā)規(guī)律與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)律間的矛盾,科研工作者只能不問(wèn)經(jīng)濟(jì)效益,在國(guó)家經(jīng)費(fèi)的支持下致力于創(chuàng)新活動(dòng),科研成果大多只能走到鑒定就宣告結(jié)題,然后再度進(jìn)入“申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)科研鑒定”的循環(huán)。企業(yè)只能在原有產(chǎn)品中發(fā)展,難以推出滿足市場(chǎng)的新產(chǎn)品,期盼高新技術(shù)產(chǎn)品卻尋路無(wú)門。而在科研成果與產(chǎn)業(yè)化實(shí)施之間起著橋梁作用的工程技術(shù)人員,他們承擔(dān)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、生存壓力,或因信息渠道不暢或因成果不適應(yīng)市場(chǎng)需求等原因,很難找到適合的產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā),最后導(dǎo)致科技人才的流失,使科技成果與實(shí)施產(chǎn)業(yè)化間的溝通更加不暢。

出現(xiàn)上述問(wèn)題的原因可以歸納為三方面:一是目標(biāo)不一致。研究人員追求先進(jìn)性,開發(fā)人員考慮如何獲得開發(fā)經(jīng)費(fèi),并不真正關(guān)心產(chǎn)品。企業(yè)關(guān)心產(chǎn)品,但卻難以得到適合市場(chǎng)的產(chǎn)品;二是信息不通暢。有的企業(yè)希望投資,卻找不到投資方向;有的科研人員有好的成果,卻找不到資金進(jìn)行產(chǎn)品轉(zhuǎn)換,即使最終實(shí)現(xiàn)結(jié)合,也不一定是最佳搭配,或者由于時(shí)間的浪費(fèi)而失去市場(chǎng)商機(jī);三是沒(méi)有利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制。產(chǎn)學(xué)研三者的利益脫節(jié),沒(méi)有構(gòu)成閉合回路,形成不了良性循環(huán)的長(zhǎng)效機(jī)制。因此,加強(qiáng)信息溝通,建立以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以共同利益為驅(qū)動(dòng)的科技成果產(chǎn)業(yè)化的長(zhǎng)效運(yùn)行體制和機(jī)制,使產(chǎn)學(xué)研一體化,是促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵所在。

3信息溝通在科技成果產(chǎn)業(yè)化不同階段的作用方式

第一階段:完成原理性開發(fā)——形成科研成果。一般情況下,研發(fā)工作在高校中獨(dú)立進(jìn)行,企業(yè)很少參與,其結(jié)果是產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)室成果。加強(qiáng)此環(huán)節(jié)的信息溝通,可以增強(qiáng)知識(shí)生產(chǎn)的創(chuàng)新活力,為科技成果轉(zhuǎn)化增強(qiáng)針對(duì)性。信息溝通的先導(dǎo)性作用方式表現(xiàn)在對(duì)研究領(lǐng)域的深刻了解和對(duì)企業(yè)市場(chǎng)迫切需求的掌握,需要研發(fā)者和技術(shù)潛在用戶之間的信息交流和互動(dòng)。

篇(7)

交通運(yùn)輸系統(tǒng)作為現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)重要組成部分,對(duì)于維持宏觀經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,保證人民的生活質(zhì)量,以及合理控制生態(tài)環(huán)境污染都起著舉足輕重的作用。建立有效的交通系統(tǒng)不是一件容易的事情,它需要綜合考慮土地使用、城市規(guī)劃和其他許多社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素。隨著信息時(shí)代的到來(lái),人口的膨脹和不斷惡化的環(huán)境使現(xiàn)代交通系統(tǒng)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何在這樣的形勢(shì)下有效地解決交通問(wèn)題從而獲得科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展是交通運(yùn)輸管理者們所必須研究的課題。

學(xué)習(xí)黨的十七大精神,深刻領(lǐng)會(huì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟和“加強(qiáng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加快發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和綜合運(yùn)輸體系”的戰(zhàn)略意圖,自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來(lái),把城市交通系統(tǒng)建設(shè)落實(shí)到黨的十七大提出的戰(zhàn)略意圖上來(lái)。目前,相當(dāng)一部分發(fā)展中國(guó)家由于城市規(guī)劃、土地使用和交通規(guī)劃的脫節(jié),使得這些國(guó)家的大城市交通狀況擁擠不堪、管理混亂、污染嚴(yán)重,很大程度上桎梏了經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng),并陷入惡性循環(huán)的怪圈。我國(guó)一些城市也出現(xiàn)了類似現(xiàn)象,許多大城市正進(jìn)入高速擴(kuò)展的階段,亟待尋求適當(dāng)?shù)膽?zhàn)略以避免重蹈其他發(fā)展中國(guó)家城市建設(shè)的覆轍。構(gòu)建綠色交通不失為解決以上問(wèn)題的良策。

一、制定交通發(fā)展策略,為城市交通提供必要的管制和調(diào)控

交通系統(tǒng)的發(fā)展目標(biāo)與挑戰(zhàn)交通系統(tǒng)的規(guī)劃是城市規(guī)劃的有機(jī)組成部分,在國(guó)家主體規(guī)劃的框架之下,交通系統(tǒng)發(fā)展的基本目標(biāo)應(yīng)以建立整合、高效、經(jīng)濟(jì)的道路交通網(wǎng)絡(luò),并使之持續(xù)滿足國(guó)家、人民的需要。在確保環(huán)境質(zhì)量的前提下,優(yōu)化利用現(xiàn)有交通資源和保證公共交通的通暢。如今中國(guó)的大中城市,隨著人流量、車輛的驟增,交通堵塞、擁擠現(xiàn)象愈來(lái)愈嚴(yán)重,而城市的的地理?xiàng)l件也決定了不可能通過(guò)擴(kuò)充面積來(lái)適應(yīng)不斷增長(zhǎng)的交通需求。那就只有通過(guò)充分發(fā)揮現(xiàn)有土地與交通資源的潛力,合理控制交通需求的增長(zhǎng),才有可能用有限的資源保證道路交通戰(zhàn)略基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?;谶@種思考,交通發(fā)展策略應(yīng)主要考慮以下兩點(diǎn):

1.整合土地使用和交通規(guī)劃以充分提高土地利用的效率,減少路網(wǎng)建設(shè)的盲目性,建立完整有效的道路交通網(wǎng)絡(luò),包括普通道路、城市快速路、地鐵系統(tǒng)、輕軌系統(tǒng)等。

2.發(fā)展以公共交通為導(dǎo)向的交通系統(tǒng)。與使用私人汽車相比,公共交通系統(tǒng)節(jié)約道路資源,減少環(huán)境污染,調(diào)節(jié)都市發(fā)展,因此,成為現(xiàn)代都市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的自然選擇。通過(guò)交通需求管理限制私人汽車和中心商業(yè)區(qū)道路資源的使用,促使出行人選擇公共交通系統(tǒng),從而達(dá)到節(jié)約資源、提高效率的目的。

二、實(shí)現(xiàn)土地使用與交通規(guī)劃的有效整合

城市交通系統(tǒng)的主要任務(wù)是服務(wù)于人和貨物商品在城市不同地區(qū)之間的運(yùn)輸,這就使得交通規(guī)劃必然是城市規(guī)劃、土地使用與交通技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。因此,在城市發(fā)展的初期就利用土地使用規(guī)定城市地區(qū)功能從而有計(jì)劃地引導(dǎo)未來(lái)的運(yùn)輸是保證交通系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展和快捷高效的基本措施。土地按照宏觀功能應(yīng)劃分為以下五類:工業(yè)用地、空白用地、居住用地、交通用地、中心商業(yè)區(qū)。除了利用土地使用政策,還要通過(guò)整合交通規(guī)劃和城市規(guī)劃來(lái)管理交通需求。從研究角度看,使用統(tǒng)一的數(shù)學(xué)模型整合交通規(guī)劃和城市規(guī)劃是更值得探究的方向。近年來(lái),這些整合模型的數(shù)學(xué)建構(gòu)、求解算法乃至仿真計(jì)算都在美國(guó)和歐洲的學(xué)術(shù)界進(jìn)行了廣泛深入的探討,取得了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)展。中國(guó)由于有數(shù)量眾多的城市正在高速發(fā)展,在研究這一課題方面具備天然的試驗(yàn)方面的優(yōu)勢(shì)。

三、建立快捷高效的城市公共交通運(yùn)輸體系

所謂可持續(xù)發(fā)展,即在滿足當(dāng)前需要的同時(shí),不損害后代子孫在未來(lái)追求自身需要的能力。因此,建立一個(gè)快捷高效的城市公共交通運(yùn)輸體系是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

從現(xiàn)代城市看,公共交通運(yùn)輸體系應(yīng)包括城市捷運(yùn)系統(tǒng)、城市輕軌系統(tǒng)、公共汽車系統(tǒng)、出租汽車系統(tǒng)四部分。城市捷運(yùn)系統(tǒng)主要承擔(dān)連接主要地區(qū)間頻繁交通干線上的大部分客流,保證整個(gè)交通系統(tǒng)宏觀運(yùn)行的效率和穩(wěn)定;城市輕軌系統(tǒng)主要用于連接捷運(yùn)站與主要居住區(qū)和商業(yè)區(qū),從而實(shí)現(xiàn)真正的門對(duì)門交通;公共汽車系統(tǒng)主要承擔(dān)區(qū)域內(nèi)部和相鄰區(qū)域間的近距離交通;出租汽車系統(tǒng)主要填補(bǔ)公共交通與私人交通間的空白。通過(guò)采取一系列的措施限制私人汽車的使用,公共交通系統(tǒng)的運(yùn)行效率將會(huì)得到顯著提高。雖然公共汽車系統(tǒng)的運(yùn)行不如輕軌系統(tǒng)穩(wěn)定可靠,但數(shù)量龐大的公共汽車運(yùn)具和星羅棋布的車站仍然可以保障系統(tǒng)的整體效率。

四、控制交通需求,促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然刺激人們對(duì)私人汽車的消費(fèi)愿望,利用一系列的政府行為和政策手段調(diào)控交通需求和實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展,是十分必要的。我們可以通過(guò)靜態(tài)的車輛配額系統(tǒng)與動(dòng)態(tài)的電子道路收費(fèi)系統(tǒng)兩種主要方式對(duì)交通需求進(jìn)行管制。車輛配額系統(tǒng)是通過(guò)限制車輛年增率和增加機(jī)車擁有人的負(fù)擔(dān),有效控制長(zhǎng)期范圍內(nèi)車輛數(shù)量的增加,促使人們選擇公交系統(tǒng)。電子道路收費(fèi)系統(tǒng)是通過(guò)對(duì)用戶實(shí)施電子收費(fèi)來(lái)降低高峰時(shí)段交通擁擠。通過(guò)額外的收費(fèi),它使用戶在不必要的時(shí)候避免進(jìn)入控制區(qū)域以降低交通成本,從而達(dá)到減緩阻塞的目的??偠灾囕v配額系統(tǒng)增加用戶購(gòu)車的固定成本,道路收費(fèi)系統(tǒng)則增加使用車輛和道路的動(dòng)態(tài)成本。通過(guò)兩者的結(jié)合,有效地進(jìn)行了對(duì)交通需求長(zhǎng)期和短期、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的調(diào)控,有力保證了以公交系統(tǒng)為導(dǎo)向的交通發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。

篇(8)

引 言:客流預(yù)測(cè)是城市軌道交通前期工作的重點(diǎn),為確定項(xiàng)目工程規(guī)模、車輛選型、設(shè)備配置以及工程投資奠定基礎(chǔ)。從客流產(chǎn)生的機(jī)理上看,城市軌道交通客流量主要由轉(zhuǎn)移量和誘增量?jī)刹糠纸M成。因此,做好城市軌道交通轉(zhuǎn)移和誘增客流預(yù)測(cè)可以大大提高項(xiàng)目的客流預(yù)測(cè)精度。

1 城市軌道交通客流量預(yù)測(cè)的重要性

1.1 客流預(yù)測(cè)是城市軌道交通投資決策的基礎(chǔ),只有具備足夠大的客運(yùn)交通需求,建設(shè)軌道交通才是合理的??土黝A(yù)測(cè)又是衡量建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)成本、預(yù)測(cè)建設(shè)項(xiàng)目投入運(yùn)營(yíng)后經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)鍵指標(biāo)。有了科學(xué)的合理預(yù)測(cè),才能對(duì)項(xiàng)目成本效益做出正確的評(píng)估,否則經(jīng)濟(jì)評(píng)估失真,將導(dǎo)致投資決策失誤。

1.2 客流預(yù)測(cè)通過(guò)計(jì)算軌道交通系統(tǒng)建成后可能吸引的客流規(guī)模和時(shí)空分布,包括軌道交通客運(yùn)總量、客運(yùn)周轉(zhuǎn)量、各站上下車人數(shù)、各軌道交通線路之間的換乘人數(shù)、區(qū)間上下行客流量、高峰小時(shí)運(yùn)量等,為軌道交通設(shè)施配備和車站設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)軌道交通規(guī)劃路網(wǎng)優(yōu)劣提供重要依據(jù)。

2 影響客流預(yù)測(cè)的主要因素

出現(xiàn)預(yù)測(cè)客流量與實(shí)際客流偏差較大的現(xiàn)象,與客流預(yù)測(cè)的復(fù)雜性和客流預(yù)測(cè)方法的多樣性有著必然的聯(lián)系,影響客流預(yù)測(cè)的不確定因素、客流預(yù)測(cè)方法使用的不當(dāng)都會(huì)造成客流預(yù)測(cè)不準(zhǔn)確。通過(guò)收集資料、歸納整理,總結(jié)出了下面幾條影響客流預(yù)測(cè)的因素。

2.1 票價(jià)影響客流預(yù)測(cè)

票價(jià)是決定城市軌道交通客流,尤其是開通初期客流的重要因素,價(jià)格的高低將會(huì)影響到人民的出行方式的選擇,票價(jià)對(duì)客流的影響主要體現(xiàn)在價(jià)格占收入水平的比例上,實(shí)施換乘優(yōu)惠的城市,出行總成本低,不實(shí)施換乘優(yōu)惠的城市,出乘總成本高,較低的票價(jià)能轉(zhuǎn)移更多常規(guī)公交方式的客流,帶來(lái)地鐵客流量的增長(zhǎng),尤其是換乘不收費(fèi),更能刺激換乘量的增加。

2.2 城市土地利用影響客流預(yù)測(cè)

城市土地的用途,不僅涉及城市各區(qū)域功能的定位,而且涉及到所使用的土地上面進(jìn)行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)強(qiáng)度,如人口、就業(yè)、產(chǎn)量等。土地利用與客流的關(guān)系是“源”與“流”的關(guān)系,城市各區(qū)域功能的定位決定了出行活動(dòng)及出行流量、流向,可見,城市軌道交通客流預(yù)測(cè)與城市規(guī)劃關(guān)系密切。我國(guó)大部分城市正處于成長(zhǎng)期,城市的發(fā)展具有很多不確定的因素,比如城市的規(guī)劃與以前相比有了較大的改動(dòng)、政府當(dāng)局的交通政策有了較大的變動(dòng)等,都會(huì)影響客流預(yù)測(cè)的結(jié)果。

2.3 政府采取的交通運(yùn)輸政策影響客流預(yù)測(cè)

很多大城市采用以公共交通為主、個(gè)體交通為輔的交通運(yùn)輸政策,優(yōu)先發(fā)展公共交通、大力發(fā)展軌道交通、控制自行車與私家車的發(fā)展,對(duì)引導(dǎo)市民出行利用公共交通與軌道交通有重要意義。

3 城市軌道交通客流預(yù)測(cè)中存在的主要問(wèn)題

3.1 道交通誘增客流量大

當(dāng)前我國(guó)都市區(qū)的人口密度高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,土地利用形態(tài)處于急劇變化當(dāng)中。如何將土地利用和公共交通有機(jī)地結(jié)合起來(lái),提供舒適、便捷的出行條件,吸引更多的人使用公共交通,從而解決交通擁堵,保障都市區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,是都市區(qū)規(guī)劃面臨的主要問(wèn)題。為此,我國(guó)都市區(qū)普遍采取了TOD的土地利用與城市發(fā)展模式。在TOD模式下,城市軌道交通不僅滿足影響區(qū)域原有的客流需求,而且由于交通條件的改善還極大地帶動(dòng)了軌道交通沿線地區(qū)的房地產(chǎn)快速發(fā)展,產(chǎn)生大量的誘增客流需求。如何合理分析這部分誘增客流的產(chǎn)生機(jī)理,并準(zhǔn)確地予以預(yù)測(cè),是進(jìn)行都市區(qū)城市軌道交通客流預(yù)測(cè)時(shí)必須要考慮的問(wèn)題。

3.2 城市軌道交通總客流量變化大

目前,城市軌道交通客流的形成與當(dāng)?shù)氐耐恋乩?、人口?guī)劃情況密切相關(guān)。而我國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家,城市的建筑日新月異,其地理形態(tài)和用地的布局結(jié)構(gòu)根據(jù)發(fā)展的具體要求,經(jīng)常要進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)整,導(dǎo)致各種預(yù)測(cè)年度的城市軌道客流量無(wú)論是在規(guī)模上還是在一定空間上結(jié)構(gòu)都發(fā)生著變化。從這個(gè)角度進(jìn)行分析,用地變化對(duì)城市軌道交通客流的預(yù)測(cè)提出了更多的挑戰(zhàn)。

3.3 城市軌道交通客流的形成需要其他交通方式的接駁

在城市軌道交通的發(fā)展過(guò)程中,其特點(diǎn)決定了不是一種“門到門”的發(fā)展方式,在城市軌道交通客流的集散中除了軌道交通還有公家、自行車、不步行、私家汽車等等作為接駁方式。當(dāng)前,我國(guó)城市居民在出行的時(shí)候大多數(shù)是多種出行方式的選擇,換句話說(shuō)是出行者在同一對(duì)出發(fā)地和目的地之間存在著多種出行的方式。接駁方式、接駁點(diǎn)對(duì)于城市軌道交通客流量的預(yù)測(cè)工作得來(lái)了很多困難,需要與之匹配的更好的方法。

4 城市軌道交通客流預(yù)側(cè)的具體建議

4.1 建立適合我國(guó)城市軌道交通客流預(yù)測(cè)驗(yàn)收體系

我國(guó)目前還沒(méi)有一套專門針對(duì)城市軌道交通客流預(yù)測(cè)驗(yàn)收的完整模型和方法,應(yīng)該在重點(diǎn)研究城市軌道交通對(duì)城市發(fā)展的支撐引導(dǎo)作用、城市軌道交通在城市交通體系中合理分擔(dān)交通比例、城市軌道文通對(duì)其他交通方式的影響等方面,以“四階段法”為基礎(chǔ),逐步形成適合我國(guó)城市軌道交通客流預(yù)測(cè)的一套理論和驗(yàn)收方法。

4.2 努力加強(qiáng)城市交通基礎(chǔ)數(shù)據(jù)調(diào)查工作

對(duì)于客流量預(yù)測(cè)中人口數(shù)據(jù)問(wèn)題凸顯,針對(duì)于這樣的工作為了確保城市軌道交通客流量預(yù)測(cè)提供科學(xué)真實(shí)有效的數(shù)據(jù),作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù),就要求加強(qiáng)人口、交通數(shù)據(jù)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。這項(xiàng)工作具有復(fù)雜、長(zhǎng)期性的特點(diǎn),而且前期投入較大,如果數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析工作不完善,那么將大大限制了交通客流預(yù)測(cè)。改善的最好辦法是由政府部門牽頭,加大調(diào)查力度,每間隔一段時(shí)間進(jìn)行一次大樣本調(diào)查統(tǒng)計(jì),這樣可保證數(shù)據(jù)有效性、及時(shí)性。只有加大政府協(xié)調(diào)力度,才能真正的確??土黝A(yù)測(cè)準(zhǔn)確而真實(shí)。

4.3 各城市應(yīng)逐步建立軌道交通客流預(yù)測(cè)系統(tǒng)

在城市軌道交通客流量預(yù)測(cè)問(wèn)題上要充分考慮城市特征、地區(qū)差異性。各個(gè)城市的城市布局不同,人口結(jié)構(gòu)也不盡相同,其就業(yè)情況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展也存在很大的差異性,由于這是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程,只是單純依靠已經(jīng)掌握的資料,通過(guò)EMM3軟件來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)存在片面性,因此,要結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w情況進(jìn)行客流的統(tǒng)計(jì)分析,要求有針對(duì)性的運(yùn)用有效的方法,不能按照其它城市的照搬,照搬的方法適合一個(gè)城市,并不一定適合所有城市。一個(gè)城市軌道交通客流量的預(yù)測(cè)模型不是一蹴而就的問(wèn)題,需要多年數(shù)據(jù)的日積月累,進(jìn)行長(zhǎng)期的調(diào)整和運(yùn)用才能逐步完善和成熟。另外,進(jìn)行城市軌道交通線網(wǎng)的規(guī)劃,應(yīng)該注意從城市的微觀到宏觀,不斷完善交通模型體系,才能有效的提供可靠的預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)。

5 結(jié)束語(yǔ)

總之,客流預(yù)測(cè)是城市軌道交通建設(shè)中的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),是各項(xiàng)設(shè)計(jì)工作的基礎(chǔ),客流預(yù)測(cè)的結(jié)果直接關(guān)系到城市的發(fā)展建設(shè)和居民的切身利益,所以我們要更高的角度,抱著開放、負(fù)責(zé)的心態(tài),積極溝通交流,加強(qiáng)對(duì)客流預(yù)測(cè)方法的研究,建立起完善的客流預(yù)測(cè)體系。

參考文獻(xiàn):

篇(9)

相當(dāng)專家學(xué)者都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育是語(yǔ)言的實(shí)踐和運(yùn)用 ,是讓學(xué)生對(duì)世界有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。由此可見,傳統(tǒng)語(yǔ)文是一種中華民族在長(zhǎng)期的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造性想象的沉淀 。作為中華民族文化的延續(xù)紐帶,語(yǔ)文是我們生存生活的一種方式 ,是根植于我們血液之中的一種民族基因。而文化始終通過(guò)語(yǔ)文潛移默化維系著我們的民族文化、禮儀社交、文化教育價(jià)值等諸多方面。可是 ,現(xiàn)在一些學(xué)者認(rèn)為要貫徹《標(biāo)準(zhǔn)》,就必須破除舊的傳統(tǒng)理念 ;認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方式保守落后,阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,這是非常危險(xiǎn)的。傳統(tǒng)只是時(shí)間問(wèn)題而不是落后的代名詞,傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育并不矛盾 ,對(duì)現(xiàn)代教育有著基礎(chǔ)性的重大意義可以說(shuō) ,沒(méi)有傳統(tǒng)語(yǔ)文教育和語(yǔ)文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng) ,今天新課程理念就失去參照和基礎(chǔ)。

二、新課程理念下,做好語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展

陶行知先生的生活即教育的理念已經(jīng)深人人心,其實(shí)和現(xiàn)在常說(shuō)的 “大語(yǔ)文教育”的思想是不謀而合的。在實(shí)施新課程教學(xué)的過(guò)程中,忽視語(yǔ)文教育這一中華民族母體文化傳統(tǒng)、割裂歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的血脈聯(lián)系是不可能的。我們必須在課程改革中彰顯優(yōu)秀教育傳統(tǒng),重視民族文化自覺(jué)性的回歸。

1.關(guān)于知識(shí)與能力。從總體上說(shuō) ,新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái) ,絕大部分教師改變了傳統(tǒng)教育中只注重知識(shí)傳授的不足 ,而將學(xué)生學(xué)習(xí)能力提到了一個(gè)嶄新的高度 ,這是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一大突破。確實(shí),在千年的 “學(xué)而優(yōu)則仕”應(yīng)試教育思想的束縛下 ,傳統(tǒng)語(yǔ)文教育這一塊出現(xiàn)了 “繁、難 、偏 、舊”的局面,老師實(shí)施的是 “題海戰(zhàn)術(shù)”,有的是 “頭懸梁 ,錐刺骨”的精神 ,搞的是“口舌生瘡”、 “皓首窮經(jīng)”的苦學(xué)。而且在訓(xùn)練的內(nèi)容上,傳統(tǒng)語(yǔ)文重讀重寫而輕視聽說(shuō) ,甚至以 “沉默是金”、“口訥不能言”為美德,強(qiáng)調(diào)灌輸 ,這些當(dāng)然已經(jīng)和現(xiàn)在新的社會(huì)發(fā)展要求不相適應(yīng)。但是,我們更應(yīng)該注意到語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的巨大影響意義。新課程三維目標(biāo)之一就是 “知識(shí)與能力”,反觀我們的課堂 ,學(xué)生敢于質(zhì)疑,大膽評(píng)議 ,整個(gè)課堂氛圍濃烈,這的確有利于彌補(bǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育死氣沉沉的不足,給沉悶的語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力 。但是 ,大部分課堂學(xué)生沒(méi)有寫字 、沒(méi)有練習(xí),呈現(xiàn)出虛浮的熱鬧。華中師范大學(xué)教授楊再隋指出:這些語(yǔ)言訓(xùn)練不落實(shí) 、不到位的課堂很 “虛”?,F(xiàn)在學(xué)生識(shí)字效率低,學(xué)生字也普遍不好,在家也沒(méi)有練字習(xí)慣 ,如果老師在課堂上再不指導(dǎo)練習(xí),結(jié)果就無(wú)法想像了。我國(guó)語(yǔ)文教育傳統(tǒng)有一套訓(xùn)練認(rèn)字識(shí)字方法,應(yīng)該將基礎(chǔ)知識(shí)重新放到應(yīng)有的地位 ,否則能力就失去了基礎(chǔ) 。

2.關(guān)于過(guò)程與方法 。在 “過(guò)程與方法”這一塊 ,可以說(shuō)這是新課程在提法上不同于傳統(tǒng)教育的最大特色。 傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)結(jié)果 、輕視過(guò)程 ,教學(xué)方法單一。新課程理念下 ,教師更新了觀念 ,提升了課程意識(shí) ,學(xué)生 “自主 、合作 、探究學(xué)習(xí)”,多媒體調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣 ,不能不說(shuō)這比傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育進(jìn)步了些。但是 ,對(duì)照《標(biāo)準(zhǔn) 》,我們發(fā)現(xiàn)在新課程理念下倡導(dǎo)的教學(xué)思想、教學(xué)過(guò)程、和教學(xué)方法對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育繼承了更多 ,或者就是換了另外一種說(shuō)法。

(1)關(guān)于個(gè)性發(fā)展。傳統(tǒng)教育中的 “因教施教”早已成為教師學(xué)生耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ) 了。古代私塾中更有利于因材施教 ,現(xiàn)在我們要做的是怎樣將班級(jí)授課制和培優(yōu)補(bǔ)差結(jié)合 ,怎樣組織課外活動(dòng)來(lái)滿足不同學(xué)生發(fā)展的需求。新課程理念下要進(jìn)一步大力倡導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)和個(gè)性化評(píng)價(jià)。

篇(10)

新一輪課程改革,由于影響的是龐大的社會(huì)群體,加之剛性的政府行為推動(dòng),已經(jīng)將我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革推向了新的,必將是一場(chǎng)對(duì)社會(huì)有限教育資源重新配置的過(guò)程。與之配套的是全國(guó)教育行政機(jī)關(guān)、教學(xué)研究機(jī)構(gòu)、專家的強(qiáng)勢(shì)能量導(dǎo)向,各學(xué)科的課程改革理念應(yīng)當(dāng)說(shuō)已經(jīng)滲透到了教師的教學(xué)行為之中,一種課程改革精神正影響著我們的教學(xué)。從教學(xué)行為主體定位到教學(xué)手段多樣化,從互動(dòng)關(guān)系到多元的評(píng)價(jià)體系,都給我們的課堂和教學(xué)帶來(lái)了新的活力。對(duì)廣大教師而言,這場(chǎng)改革也是教師與學(xué)生、與課程資源共度的生命歷程和共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。廣大教師走下講臺(tái),走進(jìn)學(xué)生,互動(dòng)交流,教學(xué)氛圍濃厚,師生關(guān)系融洽。特別是在語(yǔ)文學(xué)科中,《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維目標(biāo)的論述,其根本的目的就是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。新的課堂強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生的體驗(yàn),因?yàn)闆](méi)有學(xué)生自己去讀書、感受、理解的過(guò)程,任何語(yǔ)文教學(xué)行為都是無(wú)效的。在與新課程共同成長(zhǎng)中,在感受到課程改革取得初步成功的歡愉中,在對(duì)待語(yǔ)文這一帶有濃厚民族文化的學(xué)科教育之中,教師應(yīng)當(dāng)多一些反思和自省。我們必須考慮我們深厚的歷史文化背景。

一、語(yǔ)文教育在傳統(tǒng)文化中的地位

語(yǔ)文到底是什么?向無(wú)定論,但是相當(dāng)專家學(xué)者都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育有以下幾個(gè)層面:①語(yǔ)言文字,主要是語(yǔ)言的實(shí)踐和運(yùn)用;②語(yǔ)言文學(xué),這是比較高的形態(tài),關(guān)注學(xué)生的精神、態(tài)度;③語(yǔ)言文化,是讓學(xué)生對(duì)世界有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。不管是哪一種說(shuō)法,還是幾種說(shuō)法的綜合,都不可否認(rèn)傳統(tǒng)語(yǔ)文是一種中華民族在長(zhǎng)期的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造性想象的沉淀,語(yǔ)文教育不同于其他化學(xué)物理等自然學(xué)科,帶有深深的歷史和民族文化的烙印。作為中華民族文化的延續(xù)紐帶,語(yǔ)文是我們生存生活的一種方式,是根植于我們血液之中的一種民族基因。而文化始終通過(guò)語(yǔ)文潛移默化維系著我們的民族文化、禮儀社交、文化教育價(jià)值等諸多方面??墒?,現(xiàn)在一些學(xué)者認(rèn)為要貫徹《標(biāo)準(zhǔn)》,就必須破除舊的傳統(tǒng)理念;認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方式保守落后,阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,這是非常危險(xiǎn)的。傳統(tǒng)只是時(shí)間問(wèn)題而不是落后的代名詞,傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育并不矛盾,對(duì)現(xiàn)代教育有著基礎(chǔ)性的重大意義。可以說(shuō),沒(méi)有傳統(tǒng)語(yǔ)文教育和語(yǔ)文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),今天新課程理念就失去參照和基礎(chǔ),“忘記歷史,就注定要犯歷史的錯(cuò)誤”,這是有教訓(xùn)的。而且,基礎(chǔ)教育改革也不可能是一場(chǎng)徹頭徹尾的革命,必然是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展的過(guò)程,是取其精華、去其糟粕的過(guò)程。

二、新課程理念下,做好語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展

陶行知先生的生活即教育的理念已經(jīng)深入人心,其實(shí)和現(xiàn)在常說(shuō)的“大語(yǔ)文教育”的思想是不謀而合的。在實(shí)施新課程教學(xué)的過(guò)程中,任何輕視忽視語(yǔ)文教育傳統(tǒng)這一中華民族母體文化傳統(tǒng)、割裂歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的血脈聯(lián)系都是不可能的。我們必須在課程改革中彰顯優(yōu)秀教育傳統(tǒng),重視民族文化自覺(jué)性的回歸。而《標(biāo)準(zhǔn)》的三維目標(biāo)無(wú)不體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。

1.關(guān)于知識(shí)與能力。從總體上說(shuō),新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái),絕大部分教師改變了傳統(tǒng)教育中只注重知識(shí)傳授的不足,而將學(xué)生學(xué)習(xí)能力提到了一個(gè)嶄新的高度,這是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一大突破。確實(shí),在千年的“學(xué)而優(yōu)則仕”應(yīng)試教育思想的束縛下,傳統(tǒng)語(yǔ)文教育這一塊出現(xiàn)了“繁、難、偏、舊”的局面,老師實(shí)施的是“題海戰(zhàn)術(shù)”,有的是“頭懸梁,錐刺骨”的精神,搞的是“口舌生瘡”、“皓首窮經(jīng)”的苦學(xué)。而且在訓(xùn)練的內(nèi)容上,傳統(tǒng)語(yǔ)文重讀重寫而輕視聽說(shuō),甚至以“沉默是金”、“口訥不能言”為美德,強(qiáng)調(diào)灌輸,這些當(dāng)然已經(jīng)和現(xiàn)在新的社會(huì)發(fā)展要求不相適應(yīng)。但是,我們更應(yīng)該注意到語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的巨大影響意義。新課程三維目標(biāo)之一就是“知識(shí)與能力”,反觀我們的課堂,學(xué)生敢于質(zhì)疑,大膽評(píng)議,整個(gè)課堂氛圍濃烈,這的確有利于彌補(bǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育死氣沉沉的不足,給沉悶的語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力。但是,大部分課堂學(xué)生沒(méi)有寫字、沒(méi)有練習(xí),呈現(xiàn)出虛浮的熱鬧。試想:學(xué)生基本功沒(méi)有了,還談得上什么能力?華中師范大學(xué)教授楊再隋指出:這些語(yǔ)言訓(xùn)練不落實(shí)、不到位的課堂很“虛”。因此,在新課改理念下必須重視學(xué)生寫字,加大對(duì)學(xué)生書寫指導(dǎo),寫字習(xí)慣的培養(yǎng)?,F(xiàn)在學(xué)生識(shí)字效率低,學(xué)生字也普遍不好,在家也沒(méi)有練字習(xí)慣,如果老師在課堂上再不指導(dǎo)練習(xí),結(jié)果就無(wú)法想像了。我國(guó)語(yǔ)文教育傳統(tǒng)有一套訓(xùn)練認(rèn)字識(shí)字方法,應(yīng)該將基礎(chǔ)知識(shí)重新放到應(yīng)有的地位,否則能力就失去了基礎(chǔ)。可喜的是,新課標(biāo)理念下語(yǔ)文教育重現(xiàn)“書聲瑯瑯”,比以往更加重視寫字,要求“以讀為本,以讀為根”。而且從國(guó)家發(fā)行的教材來(lái)看,仍有許多我們祖先遺留的精華,比如在小學(xué)就增加了文言文,在課文后面就增加了“我會(huì)認(rèn)”、“我會(huì)寫”等項(xiàng)目,反映了新課程對(duì)語(yǔ)文優(yōu)秀傳統(tǒng)的吸收,這不能不是說(shuō)一種自覺(jué)的對(duì)語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.關(guān)于過(guò)程與方法。在“過(guò)程與方法”這一塊,可以說(shuō)這是新課程在提法上不同于傳統(tǒng)教育的最大特色。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)結(jié)果、輕視過(guò)程,教學(xué)方法單一。新課程理念下,教師更新了觀念,提升了課程意識(shí),學(xué)生“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”,多媒體調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,不能不說(shuō)這比傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育進(jìn)步了些。但是,對(duì)照《標(biāo)準(zhǔn)》,我們發(fā)現(xiàn)在新課程理念下倡導(dǎo)的教學(xué)思想、教學(xué)過(guò)程、和教學(xué)方法對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育繼承了更多,或者就是換了另外一種說(shuō)法。因此,我們更加關(guān)注如何將這些優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)滲透于現(xiàn)在的課堂。

(1)《標(biāo)準(zhǔn)》具有濃厚的關(guān)注全體思想,關(guān)注全體學(xué)生,而傳統(tǒng)教育中早有“有教無(wú)類”思想。我們要在承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異的前提下著重關(guān)注全體學(xué)生和學(xué)生的全面發(fā)展。

(2)關(guān)于個(gè)性發(fā)展。傳統(tǒng)教育中的“因教施教”早已成為教師學(xué)生耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)了。古代私塾中更有利于因材施教,現(xiàn)在我們要做的是怎樣將班級(jí)授課制和培優(yōu)補(bǔ)差結(jié)合,怎樣組織課外活動(dòng)來(lái)滿足不同學(xué)生發(fā)展的需求。新課程理念下要進(jìn)一步大力倡導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)和個(gè)性化評(píng)價(jià)。

(3)師生關(guān)系。新課程要求每一位教師進(jìn)行民主教學(xué),建立良好的師生關(guān)系,進(jìn)而才有良好教學(xué)的氛圍。孔子說(shuō):“三人行必有我?guī)熝??!彼岢安粣u下問(wèn)”、韓愈說(shuō):“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,這種傳統(tǒng)的思想可以說(shuō)對(duì)后代特別是現(xiàn)在具有深遠(yuǎn)的影響,也正是傳統(tǒng)教育中“教學(xué)相長(zhǎng)”思想的體現(xiàn)。在新課程理念下,教學(xué)一定要民主,師生要“對(duì)話”,特別是要激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的積極性,實(shí)現(xiàn)共生共創(chuàng),師生互相促進(jìn),雙向成才。

(4)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法。本次課程改革,凸顯了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重視,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,但是現(xiàn)在課堂出現(xiàn)了“虛、假、雜、鬧、偏”的現(xiàn)象,這實(shí)際上是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和吸納不夠。在新課程理念下,一定將基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能落到實(shí)處和注意老師的引導(dǎo)。這也是與語(yǔ)文教育優(yōu)秀的傳統(tǒng)一脈相承的。①啟發(fā)誘導(dǎo)??鬃诱f(shuō)“不憤不啟,不悱不發(fā)”,第一原則就是啟發(fā)原則。因此,在新課程理念下要將語(yǔ)文課上得充滿感情,充分激發(fā)學(xué)生興趣,“興趣是第一老師”,要用生活中的例子加上教師與學(xué)生的情感互動(dòng),真正將學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)。②學(xué)而時(shí)習(xí),溫故知新。在新課程理念下,必須注重新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,根據(jù)認(rèn)知規(guī)律,強(qiáng)調(diào)“反復(fù)學(xué)習(xí)”,強(qiáng)調(diào)知識(shí)再現(xiàn)。③重視文本,挖掘課程資源,擴(kuò)大閱讀量。隨著課程改革的深入,一些教學(xué)手段多了起來(lái),多媒體教學(xué)擺到了重要的地位。但是不可否認(rèn),作為課堂教學(xué)最重要的文本卻被置于一旁,這種狀況令人擔(dān)憂。一些專家教師為此進(jìn)行了呼吁?!稑?biāo)準(zhǔn)》要求“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”,相比《標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)前,這已經(jīng)是提高了要求。盡管如此,與傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的閱讀量相比,還是有很大的差距。傳統(tǒng)語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)“博聞強(qiáng)識(shí)”,朱熹強(qiáng)調(diào)“讀書百遍,其義自現(xiàn)”就是這個(gè)道理。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看,也必須遵守從“積累”到“感悟”的學(xué)習(xí)規(guī)律。人的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高必須是在一定的語(yǔ)言材料上積累起來(lái)的,如果斥之以“死記硬背”而加以指責(zé)甚至徹底拋棄,既是對(duì)傳統(tǒng)的不尊重,也是對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的誤讀。在新理念下,要將各種閱讀方式結(jié)合起來(lái),注重思考,提高學(xué)生語(yǔ)文能力。④接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)。這兩種學(xué)習(xí)方式都是學(xué)習(xí)的重要方式,在知識(shí)獲得方式、師生作用關(guān)系、知識(shí)結(jié)構(gòu)水平、學(xué)生年齡等方面都有各自的優(yōu)勢(shì)和局限。發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)注重學(xué)生對(duì)獲得知識(shí)的體驗(yàn)和獲得知識(shí)過(guò)程中能力的形成,但是由于接受性學(xué)習(xí)的高效性以及發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)存在對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)的要求比較高的局限性,注定了教師要將二者整合,真正貫徹“以人為本”的過(guò)去和現(xiàn)在都奉行的思想。

3.關(guān)于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的問(wèn)題?!稑?biāo)準(zhǔn)》的核心理念“是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,“其總目標(biāo)是基于人的終身需要和諧發(fā)展所應(yīng)具備的綜合素養(yǎng)而提出來(lái)的,它的基本精神體現(xiàn)了人文性與工具性的統(tǒng)一思想,思想性與審美性的統(tǒng)一”?!稑?biāo)準(zhǔn)》精神和傳統(tǒng)教育的價(jià)值取向相比,二者是統(tǒng)一的。

(1)都非常重視德育教育。傳統(tǒng)語(yǔ)文教育一個(gè)突出特點(diǎn)就是將思想道德放在首位,無(wú)論是《三字經(jīng)》、《名賢集》還是《弟子規(guī)》等,相當(dāng)多內(nèi)容都是進(jìn)行思想道德說(shuō)教的。當(dāng)然,以孔子《論語(yǔ)》為代表的教育典籍更是如此,其核心是“仁”的思想,他提出“君子務(wù)本,本立而生”,這里的“本”就是做人的根本,做一個(gè)能為人民大眾謀福利的人。而《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)人的發(fā)展要求不正是從這一思想出發(fā)嗎?可以說(shuō),現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育中,道德的基礎(chǔ)是相同的,但可惜的是,在現(xiàn)在的課堂中,相當(dāng)多的教師并沒(méi)有根據(jù)文道統(tǒng)一的原則在課堂教學(xué)中感染滲透。因此,《標(biāo)準(zhǔn)》將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”作為一個(gè)不可少目標(biāo),對(duì)語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承,其用意是不言而喻的。

(2)重視教學(xué)情感磨礪志氣作用?!扒橹咀饔谩笔欠侵橇σ蛩兀瑐鹘y(tǒng)語(yǔ)文教育對(duì)此是非常重視的,“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,現(xiàn)在也有“興趣是最好的老師”一說(shuō),說(shuō)明興趣和情感是推動(dòng)學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力。所以,《標(biāo)準(zhǔn)》特別注意對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性評(píng)價(jià),保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣。特別是現(xiàn)階段,影響學(xué)生學(xué)習(xí)的不良因素很多,加之學(xué)習(xí)本身就是一項(xiàng)很苦的勞動(dòng),如果教師經(jīng)常將 “天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息”(《尚書》)、“苦其心志,勞其筋骨”、“頭懸梁,錐刺骨”(《孟子》)等身處逆境而奮發(fā)圖強(qiáng)的故事用來(lái)激勵(lì)學(xué)生,在教學(xué)過(guò)程中多以“知識(shí)改變命運(yùn),”激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的志向,以各種課程資源中的人文精神,融合新穎的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣,“學(xué)以致用,身體力行”,加上教師的言傳身教,一定可以為學(xué)生的不同發(fā)展提供更大的學(xué)習(xí)空間。

當(dāng)然,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”、“學(xué)而優(yōu)則仕”、賺大錢、娶美女、做官是傳統(tǒng)教育中過(guò)分注重功利性的表現(xiàn),而且在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,傳授知識(shí)方法過(guò)于機(jī)械,傳授手段過(guò)于陳舊,容易讓人封閉保守、墨守成規(guī)而變得迂腐,這的確是與現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展對(duì)人的多方面素質(zhì)的要求是不適應(yīng)的。但是不可否認(rèn),傳統(tǒng)語(yǔ)文教育無(wú)論是道德文化傳承上還是教育思想上的巨大作用,對(duì)今天的教育影響是深遠(yuǎn)的。它存在于人們的思想觀念中,今天很多的教育思想和教學(xué)要求其實(shí)就是語(yǔ)文教育傳統(tǒng)的另一說(shuō)法或者是與傳統(tǒng)交融后衍生新的意義。因此,在新課程理念下,我們不僅不能對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育理念全盤否定,還要時(shí)時(shí)刻刻將傳統(tǒng)中優(yōu)秀的思想和做法發(fā)揚(yáng)。我們要做的就是找到新課程與語(yǔ)文教育傳統(tǒng)的交融點(diǎn)并加以吸收和發(fā)揚(yáng),這樣就會(huì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)的自覺(jué)性回歸。

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篇(11)

藥物化學(xué)(Medical Chemistry)是建立在化學(xué)學(xué)科和醫(yī)學(xué)、生物學(xué)科基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)、合成新的活性化合物,研究構(gòu)效關(guān)系,解析藥物的作用機(jī)理,創(chuàng)制并研究用于預(yù)防、診斷和治療疾病藥物的一門科學(xué)。它是一門歷史悠久的經(jīng)典學(xué)科,具有豐富的內(nèi)涵并涉及廣闊的研究領(lǐng)域,其主要工作是發(fā)現(xiàn)與發(fā)明新藥、合成化學(xué)藥物、闡明藥物化學(xué)性質(zhì)、研究藥物分子與機(jī)體細(xì)胞之間相互作用的規(guī)律,在創(chuàng)制新藥中,藥物化學(xué)對(duì)后續(xù)學(xué)科的研究起著十分重要的作用,是藥學(xué)研究領(lǐng)域中的帶頭學(xué)科。

藥物化學(xué)是制藥工程、藥物制劑和藥學(xué)等本科專業(yè)的一門專業(yè)必修課,在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中占有重要的位置。其內(nèi)容廣泛,涉及面寬,交叉性強(qiáng),學(xué)科發(fā)展快,藥物分子的結(jié)構(gòu)復(fù)雜,這給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的難度,容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,影響學(xué)習(xí)效果??鬃诱f(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!敝挥芯邆淞藘?nèi)在的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)行為才能持久、高效。因此,根據(jù)藥物化學(xué)這門課程的教學(xué)特點(diǎn),我們想到了通過(guò)設(shè)置課程論文來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),讓學(xué)生主動(dòng)地去探尋感興趣的藥物化學(xué)知識(shí),進(jìn)而強(qiáng)化藥物化學(xué)的理論教學(xué)效果,加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的印象。并且還把課程論文作為課程的考核方式之一,將課程論文納入學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系當(dāng)中,和理論考試成績(jī)一起作為評(píng)價(jià)教學(xué)效果的手段。從而進(jìn)一步的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)藥物化學(xué)課程的積極性、自主性和創(chuàng)造性。通過(guò)幾年來(lái)在教學(xué)中進(jìn)行課程論文的實(shí)踐,我們?nèi)〉幂^好的教學(xué)效果,也發(fā)現(xiàn)了一些不足。本論文主要就課程論文在藥物化學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了探索。

一、設(shè)置課程論文重要意義和作用

論文是對(duì)課程的綜合考察,論文的寫作是一種復(fù)雜的勞動(dòng),不但能考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,也能加強(qiáng)學(xué)生綜合運(yùn)用各種知識(shí)的能力。在課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中,老師布置和課程學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的題目,學(xué)生查閱大量的中文及外文文獻(xiàn),然后根據(jù)對(duì)論文題目的理解,對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行篩選,提煉出相關(guān)內(nèi)容,運(yùn)用所學(xué)的基本知識(shí),對(duì)現(xiàn)有研究成果進(jìn)行分析,概括,歸納,總結(jié),撰寫書面的論文,制作電子講稿,并進(jìn)行口頭的報(bào)告。為了要把某個(gè)問(wèn)題講清楚,學(xué)生必須綜合運(yùn)用該課程甚至其他課程所學(xué)過(guò)的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)。通過(guò)閱讀大量的文獻(xiàn)閱讀科技期刊和學(xué)術(shù)專著,學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及“查、閱、寫”的綜合能力得到了鍛煉和提高。在運(yùn)用理論分析思考問(wèn)題的同時(shí),讓學(xué)生制作電子講稿,每個(gè)人做一定時(shí)間的學(xué)術(shù)報(bào)告,還鍛煉了學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力和語(yǔ)言表達(dá)交流能力,這樣能有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)需要的正是具有各種能力的高素質(zhì)綜合型人才,課程論文的寫作應(yīng)該說(shuō)是一種操作性比較強(qiáng)的提高學(xué)生綜合素質(zhì)的方式。

通過(guò)在藥物化學(xué)課中進(jìn)行課程論文的嘗試,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方式比較歡迎,它激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生對(duì)這種教學(xué)及考核方式投入了很大的熱情,不少同學(xué),都把這種實(shí)踐作為對(duì)自己的一次鍛煉機(jī)會(huì),認(rèn)真的調(diào)研文獻(xiàn),然后提煉總結(jié),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。學(xué)生不但對(duì)藥物化學(xué)的基本概念和原理有了更深入的掌握,同時(shí)還了解到了原理的實(shí)際應(yīng)用,將抽象的概念與實(shí)際的科研成果聯(lián)系起來(lái),使他們對(duì)藥物化學(xué)這門課程更感興趣,也加深了對(duì)學(xué)科的了解和熱愛(ài)。有些同學(xué)在論文中還提出了一些有價(jià)值的新見解,具有一定的學(xué)術(shù)水平??梢哉f(shuō)課程論文在藥物化學(xué)課程中的實(shí)踐取得了比較好的效果。

二、藥物化學(xué)課程論文的寫作要求和評(píng)價(jià)目標(biāo)

在將課程論文這種教學(xué)方式運(yùn)用到藥物化學(xué)課程的具體實(shí)踐中,我們首先建立了明確的課程論文評(píng)價(jià)體系,將課程論文的考核納入了學(xué)生的成績(jī)體系,最終藥物化學(xué)這門課程的成績(jī)由期末考試成績(jī)和課程論文的成績(jī)兩部分組成,其中課程論文成績(jī)占40%的比例。并由老師制定出了明確的課程論文的寫作要求和評(píng)價(jià)指標(biāo)(見表1)。

課程論文要求和評(píng)價(jià)指標(biāo)主要強(qiáng)調(diào)參考文獻(xiàn)的質(zhì)量、數(shù)量,對(duì)原始文獻(xiàn)的分析、歸納與整理,對(duì)本領(lǐng)域研究結(jié)果的高度概括性,論文質(zhì)量,論文格式,論文文字表達(dá)的流暢性。將課程論文寫作納入藥物化學(xué)理論教學(xué)的評(píng)價(jià)體系,主要目的是希望學(xué)生在查閱相關(guān)文獻(xiàn)過(guò)程中,主動(dòng)了解該領(lǐng)域的研究概況,激發(fā)他們學(xué)習(xí)該門課程的興趣,由于學(xué)生初次涉足藥學(xué)專業(yè)課程,缺乏專業(yè)試驗(yàn)操作技能和試驗(yàn)設(shè)計(jì)知識(shí),所以課程論文形式以總結(jié)歸納相關(guān)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀和進(jìn)展的綜述論文為主。

三、藥物化學(xué)課程論文題目的擬定

藥物化學(xué)既要研究化學(xué)藥物的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和變化規(guī)律,又要了解用于人體后的生理、生化效應(yīng)。在創(chuàng)制新藥中,藥物化學(xué)提供后續(xù)學(xué)科研究的物質(zhì)基礎(chǔ),起著十分重要的作用。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的興趣,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性和創(chuàng)新性。我們?cè)诎盐彰磕晁幬镅邪l(fā)領(lǐng)域的熱點(diǎn)基礎(chǔ)上,擬定了多個(gè)方向的題目,采取自由選題的形式,學(xué)生可以在給定范圍內(nèi)選擇自己最感興趣的題目,進(jìn)行深入研究,撰寫論文(見表2)。

四、課程論文的教學(xué)效果及不足

通過(guò)將課程論文引入藥物化學(xué)課程的教學(xué)和考核體系,取得了比較理想的教學(xué)效果,包括如下幾點(diǎn):(1)將學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)探索創(chuàng)新。課程論文的形式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)藥物化學(xué)的熱情,學(xué)生獲得知識(shí)的途徑不是單純的被灌輸,而是主動(dòng)的獲取;(2)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。包括文獻(xiàn)檢索查閱能力,歸納整合能力,分析解決問(wèn)題能力,科技寫作能力,語(yǔ)言表達(dá)能力;(3)加深了學(xué)生對(duì)課程理論知識(shí)的理解。

課程論文是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)和學(xué)習(xí)方法的改革,無(wú)疑是有助于大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力培養(yǎng)。當(dāng)然,也存在一定的問(wèn)題,如學(xué)生存在著查找資料不完全,思路不夠開闊,對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)表達(dá)不夠準(zhǔn)確,英文摘要無(wú)從下手及論文形式不規(guī)范等,還需要不斷探索改進(jìn)。

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